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王羲之

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《懷仁集王羲之書聖教序》書法墨本長卷
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷（下）
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷（上）
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東晉王羲之 《十七帖》書法墨本長卷。
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【 東晉 王羲之 《寒切帖》 】紙本，25.6×21.5cm，天津博物館藏。又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。 唐人勾填本，有烏絲欄。卷尾有董其昌、婁堅題記。帖文：“十一月廿七日羲之報：得十四、十八日二書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂勞久懸情。吾食至少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報?！?/div>
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【 東晉 王羲之 《寒切帖》 】紙本，25.6×21.5cm，天津博物館藏。又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。 唐人勾填本，有烏絲欄。卷尾有董其昌、婁堅題記。帖文：“十一月廿七日羲之報：得十四、十八日二書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂勞久懸情。吾食至少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。
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#小楷#【王羲之《樂毅論》局部】褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此只有石刻?，F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》《越州石氏本》最佳
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#小楷#【王羲之《樂毅論》局部】褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此只有石刻。現(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》《越州石氏本》最佳
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#小楷#【王羲之《樂毅論》局部】褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此只有石刻?，F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》《越州石氏本》最佳
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王羲之《姨母貼》--- 此貼是東晉書法家王羲之的早期作品之一，帖中文字雖屬行楷書體，但書法中還留有隸書遺意，筆法端莊凝重，筆鋒圓渾遒勁，整體風格厚實凝重?！兑棠柑吩谕豸酥臅ㄖ袑儆凇斑^渡型”的書體。它對研究東晉書法，和王羲之書法風格的發(fā)展演變具有非常重要的價值。現(xiàn)藏遼寧博物館。
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晉 王羲之 草書《長風帖》，宋代米芾摹本，臺北故宮博物院藏。
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晉 王羲之《胡母帖》
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晉 王羲之 《平安帖》--- 王羲之行書《平安帖》與《何如帖》、《奉橘帖》，三帖連為一紙，作品用筆峻利，沉著瀟灑，俊宕清健，尤其是尖筆的起訖牽帶，豐富多變，飽滿完整，實為行書楷則。現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
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晉 王羲之《游目帖》摹本 --- 此貼書法妍美而不柔媚，矯捷而不輕佻，求雄強而不強作怒張，得巧妙而不矜持造作。明方孝孺稱贊云：“《游目帖》寓森嚴于縱逸，蓄圓勁于蹈厲，其起止屈折，如天造神運，變化倏忽，莫可端倪，令人驚嘆自失?！?/div>
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晉 王羲之 行書《得示帖》--- 《得示帖》筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之創(chuàng)造的最新體勢的典型作品?，F(xiàn)藏日本皇室。
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王羲之 小楷《黃庭經(jīng)》--- 此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài)。
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晉 王羲之《大道帖》大道久不下，知先未然耶 --- 《大道帖》是典型的“一筆書”，筆勢連貫回繞，氣勢暢達，而單字之結(jié)體卻近乎行書。末字“耶”的長豎一反常態(tài)，特意夸張，縱長勁挺，約占四五字的空間，在王字風格中極為少見，故清人孫承澤等書家皆認為是米芾所作。臺北故宮博物院藏。
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晉 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行書《平安帖》與《何如帖》、《奉橘帖》，三帖連為一紙。 現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
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晉 王羲之 《快雪時晴帖》--- 《快雪時晴帖》是“書圣”王羲之當今存世的唯一書法精品真跡，縱23cm，橫14.8cm ，行書四行，共二十八字，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。趙孟頫題跋?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。 ---- 摘自中國書畫藝術(shù)新浪微博
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