天鵝 | 她幾乎就是優(yōu)雅的化身，若非如此，柴可夫斯基又怎能寫出《天鵝湖》那樣偉大的作品。柏拉圖說蘇格拉底在離世的那晚恍惚聽見天鵝的歌聲；畢達哥拉斯認為詩人的魂將轉世成天鵝；還有安徒生醜小鴨的童話，原來平凡也可重生為高貴。天鵝擁有人類羨慕的終身伴侶制，愛情的定義就是兩隻天鵝一生一世。

妙色瑩然 | 玻璃，古代亦稱琉璃、繆琳、火齊、瑯玕、 頗黎、明月珠，瑟瑟。與同期出現(xiàn)的瓷器相比，中國玻璃發(fā)展卻遜色很多。燒造玻璃，元稱瓘玉局，明為顏神鎮(zhèn)。圖片器物為俄克拉荷馬Dr. Alan Feen收藏的清代中國玻璃。清代玻璃是中西合作的產物，康熙建清宮玻璃廠，歐洲人技術中國技師制造。

看圖猜成語 你能答對多少個？<br /><br />謎底則是我們日常生活中經(jīng)常用到的成語?？简災阒巧痰臅r刻來了，看你能猜對幾個呢？

不器文化貳 | 以物載志 圖文並茂 相得益彰。這類設計不失為一種明智之舉。

晴、曇（云彩密布）、陰、霾（天氣混濁）、虹、霓（副虹）、霧、雷、雨、霜、雪、暈、雹，古人總結的十三種天氣現(xiàn)象，最早出現(xiàn)于商代的甲骨文記錄。所謂“氣象萬千，生生不息”。

樂活

狩野派の狩野元信 | 第二代。為狩野派始祖正信之子。他將中國水墨畫的挺拔筆勢同“大和畫”的絢麗結合起來。他天資聰穎、多才多藝，所畫山水、人物和花鳥均美輪美奐。元信的出現(xiàn)，決定了以往具有多種可能的漢畫日本畫方向最終歸結于大型花鳥畫。

日本雜技 | 雜技，亦作“ 雜伎 ”。 指柔術（軟功）、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等雜藝。包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”。

動物記 | 這些藝術品的素材來自於跳蚤和舊車市場，廚房金屬廢品，打字機的零件，汽車燈或其他廢棄金屬碎片。從精心繪製的無數(shù)張草圖到拼接完整，這個過程通常需要耗費大量的時間精力。更神奇的是，這些作品完全可以像積木拼圖一樣拆卸組合，因為沒有用到焊接。你是否看到了未來的動物世界？by Edouard

蘇州博物館 · 發(fā)現(xiàn)江南建築之美 | 貝聿銘 Ieoh Ming Pei。建築大師深藏內心深處的故鄉(xiāng)情懷，常出現(xiàn)在夢里的畫面，打動了自己，感動了世界。設計目錄之中國建築目錄。

鳥的遷徙 | 北極燕鷗每年從北極飛往南極，第二年開春，又得從南極飛往北極，周而復始;遷徙不是一次浪漫的遠足，沒有預習，只為到達目的地，繁衍和生存;風是飛翔的朋友，夜空鑲嵌的星辰是導航，山川河流是頭鳥的指示標;沒有塵世的蠅營狗茍，沒有世俗的牽絆，一切只為到達。遷徙，關於承諾的故事。

四季養(yǎng)生館 | 中國醫(yī)學講究「順時「「扶正祛邪」。人、自然乃統(tǒng)一和諧一體。人體臟腑氣血與天地時序密切相連、只有順四時適寒暑、才能達到「天人合一」。而食用「當季食品」結合科學的中華料理方法、對於講究「食醫(yī)」的東方人顯得尤其重要。一家日本公司每年提供一種節(jié)氣的食物和製作方法，值得借鑒。

二十四節(jié)氣 ｜ 今日公曆三月五日農曆二月十三 · 驚蟄 the Waking of Insects。整理版。

驚蟄 | 雨期綿長，東禺雷光。眾蟄潛計，草木萌動。桃始夭，鸝始鳴，燕始歸。春水湧動，霧色遮峰。是為驚蟄日。

光的詩箋 | 小院寂靜。壁虎爬到苔綠牆，目不轉睛盯著昏暗的燈。蛾則如失明，猛撞燈罩，驚起池塘蓮葉上迷糊眼的蛙。一條金魚碩大的眼泡浮出水面。收網(wǎng)的蜘蛛，七八個眼睛開始瞌睡。貓頭鷹抖落身上露珠，準備下班。晨光泛起，公雞昂起頭，報得第一聲晨鳴，蜷伏的貓狗守在門口，眼皮沉重，等待晚歸的人。

戰(zhàn)國策 | 戰(zhàn)國之時，群雄割據(jù)，君德淺薄，春秋時所奉禮法信義，取之為權謀譎詐，從容辭令之行人，仿效劇談雄辯之說士。謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時而為畫。雖不可久長，卻謀扶急持傾，策兵革救急之所急，亦為一時之權宜。謀臣策士縱橫捭闔，朝秦暮楚，即所謂橫成則秦帝，從成則楚王。

工筆