胡姓圖騰，胡姓來源可以追溯到原始部落時期。據(jù)說，那時有一個以白頭翁為圖騰的部落，便是胡姓的先民。此說明胡姓是以白頭翁為圖騰的。胡姓是“東夷族中鳥夷的一支”。胡姓的最早祖先叫胡曹，有記載說：“胡之得姓，莫古於胡曹。”可以肯定的是，西周、春秋時出現(xiàn)的胡姓諸侯國，是胡部落名稱的延續(xù)。 從此，以白頭翁為圖騰的胡氏部落延續(xù)發(fā)展開來。

文姓圖騰， 文是以人文得姓。天人合一信息傳播謂之文。“文”上“人”為天穹天齊，“×”為天地交午?！?、”象天齊，“一”象天穹蓋天，“Ｕ”象日升日落湯谷，“×” 象天地交午，故稱“天文”。文明始于天文歷法，仰觀天象，俯察地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，象形、指事、會意、轉(zhuǎn)注、假借、形聲，而有文字，因文字而天下事理彰明，即“文明”?！拔摹笔窍笮沃甘聲獾木C合圖騰。周文王裔以文為姓.

熊姓圖騰，熊是有熊氏的族稱。其始祖為少典的國君，軒轅黃帝曾經(jīng)擔(dān)任過有熊氏的君長。其圖騰為 兩只手供奉著一頭熊.熊姓出自黃帝，而黃帝又是伏羲的后裔。依據(jù)眾多史料我們可知，伏羲號黃熊、黃帝號有熊，黃帝后裔楚國的歷代君王也均以熊為姓，這個家族是以熊為崇拜物的氏族。我們知道，從“熊圖騰”氏族分支出來的姓氏占現(xiàn)在我國百家姓的一大半，“熊姓”亦是從“熊圖騰”氏族分支出來的姓氏。始祖：鬻熊。

萬姓圖騰， 萬是以蝎子為圖騰的姓?！冻瘯份d萬為女媧四子之一，風(fēng)姓。姬姓芮伯萬

謝姓圖騰， 謝姓人起源于遠(yuǎn)古后羿氏部落，以射獵為生，尊奉弓箭為圖騰。‘飲血茹毛’。發(fā)明和使用弓箭后，由‘穿樹葉吃野果息巢穴’進(jìn)入‘狩獵’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史稱“白羽城”，至今尚有遺跡存世。

譚姓圖騰，譚是炎帝第五世祝融氏分支之一的族稱。譚的本字為覃，所以覃由“酉”“早”兩部分組成?！霸纭币约獾坠蓿ㄆ浚┨掌鳛橛希谟系剡M(jìn)行大山扶木紀(jì)歷。也就是上邊的“西”字?！拔鳌币沧鳌安?、“叀”、“甫”。把歷法公布出來就是替天代言，即為譚。盤

林姓圖騰， 林姓是東夷一支稱林方，南遷后稱“郴”。林義與曹近似，“木”是建木，也就是天桿圭表，又名扶桑、扶木。二建木并立為林?！傲帧毕聻樘忑R壇臺（漸臺）。林姓是風(fēng)姓別支，又作梵。商末比干之子避難長林山得姓

鄒姓圖騰， 鄒姓是蚩尤支族姓。黃帝戰(zhàn)敗三苗九黎聯(lián)盟后，蚩尤氏留在魯西地區(qū)的一支改稱鄒屠氏，到帝顓頊帝嚳時分布在齊、魯、豫，以伊洛地區(qū)為中心。鄒、鄒平是其邑。鄒為洛鳥氏蚩尤異民守護(hù)叒木紀(jì)歷的圖騰像，由洛鳥、持叒木、異民組成。曹、邵姓及臺灣曹人、邵人、鄒人，皆鄒姓蚩尤氏裔。始祖：微子啟。

汪姓圖騰， 汪姓圖騰由水、靈臺、鳥和防風(fēng)氏的豬四部分組成。汪代表句芒的湯谷設(shè)立大山天齊建木觀測日月歷度。左為“河”，右為“豚”，為牧豚而富足之族。 始祖：汪滿。

余姓圖騰， 余姓是以司天俞得族稱。余由壇臺和個俞、相風(fēng)鳩鳥組成。在瑤臺（靈臺）上設(shè)立的天齊（天俞、天余）中天表木稱余，又作“俞”、“榆”、“個”、“亭”、“舎”、“危屋”、“華蓋”等。以此為圖騰的余。祭風(fēng)之族.始祖：由余。(= =)

程姓圖騰， 是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱，由“禾”和“呈”組成。炎帝神農(nóng)氏擅長種植谷物，所以程從“禾”?！俺省笔恰盎省钡淖凅w，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上權(quán)，這種世職由程姓繼承。風(fēng)姓別支，始祖吳回。

鄧姓圖騰，鄧 就是桃木，是炎帝第九世猴圖騰的夸父族人的族稱。鄧由“登”（建鼓）和“步天的腳印”組成。兩邊站立的猴面人身的圖形，代表夸父，在建鼓下面的兩個腳印代表夸父步天，古史傳說為“夸父逐日”，兩個大腳印上面是設(shè)立中天建鼓的靈臺。建鼓來源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。鄧地自潼關(guān)至三門峽，為300里桃林塞，南及南陽盆地。始祖鄧夸父，又名鄧伯溫。殷武丁封叔父季曼為鄧侯，為鄧姓。

何氏圖騰， 圖騰左為一持戈之人，其頭部以所崇拜的荷 為飾；圖右為一盤灣游動之龍（即黃河），灣中為圍澤而行的腳跡符號。何、荷古同音同義。顯示出東夷族后裔何人在黃河下

郭姓圖騰，一是“郭”象四方的城樓的整體形狀，以此為圖騰標(biāo)志。居住在東城的稱東郭，居住在西城的稱西郭，居住在南城的稱南郭，居住在北城的稱北郭。二是“郭”，今以為城郭字。按“郭”，篆文左邊作兩“亭”（省文）上下相對，左邊為“邑”（阝）。甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相對，中間為囗，象內(nèi)城。故郭本義似為圍墻上之望亭，或會“自內(nèi)城向外擴(kuò)展，即外城”之意?！半健迸c“郭”音相似

羅姓圖騰， 羅姓是以社會發(fā)明捕鳥時用的網(wǎng)，為圖騰命名族稱的典型。這種發(fā)明由他的后代承襲，因此得姓。最初作網(wǎng)羅的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的圖騰像是白色四方方面鳥身（因?yàn)橐灾貎x確定了天地四方方位），網(wǎng)下的鳥代表句芒。所以羅姓圖騰由一張網(wǎng)和鳥組成。但是羅又代表虎圖騰。羅又是虎圖騰支的遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞分支的族稱。比如彝族稱虎為“羅羅”、“ ”、“挪儺”、“難”（讀挪）。其后有炎帝黎和吳回羋姓別支。

董姓圖騰，董姓是炎帝第五世祝融（燭龍）八姓之一。董姓是風(fēng)姓分支，祖先名飂叔安，其子繼承太昊氏(風(fēng)姓)馴養(yǎng)揚(yáng)子鱷（古稱龍）的本領(lǐng)，服侍于舜，賜董姓，為侯伯，因而可以在居邑設(shè)立天文儀器“重”，有了祭天權(quán)。董由天文儀“重”（中）和四游表（）構(gòu)成?！爸亍睘橹鞅砭又?，四隅方置四游表。

范姓圖騰，范姓是蛇圖騰，由表木、水、蛇組成。是巳，為蛇圖騰，從水應(yīng)是水蛇。“丫”是表木，“十”是“四方”，代表四時。汜人居范邑，以地為姓。始祖：士會。

宋姓圖騰，宋姓是以祖先發(fā)明圖騰命名族稱的典型。其祖先發(fā)明并繼承建木晷天。宋由“宀”和木組成。木代表建木，“宀”上的點(diǎn)代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天歷度。始祖微子啟，以國得姓。由于宋姓之先為商，商又因是玄鳥所生，故圖騰上方兩側(cè)為象形玄鳥。始祖微子啟，以國得姓。 “坐龍椅”之人，皇族

唐姓圖騰， 唐姓之“唐”，是堯氏族的天文儀器“重”、“童”、“章”的簡化，是由璇璣 晷天儀器和牙璋與天文臺組成的象形。始祖唐堯，發(fā)祥于河北唐縣，由唐侯升為帝堯，初都唐縣，又遷山西平陽。 郡望探流：晉陽縣。春秋時晉國都城，后為趙國晉陽邑。漢代設(shè)置縣，為太原郡治所。在今山西省太原市西南。

馮姓圖騰， 馮姓是牧馬民族的族稱，由兩個馬組成馮氏圖騰，一匹馬為雄馬，一匹馬為雌馬。圖騰左邊的圖案代表著牧馬人手拿著鞭子，牡牝二馬繁衍為馬群，代表牧馬民族子孫的繁衍昌盛，始祖馮翀（河伯），地為馮邑，以地為生。

于姓圖騰，于姓之“于”是天文儀器“矩”，用以測量日月星辰在天穹---“弓”上的運(yùn)行軌跡，所以古文“于”為“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于伯”，在夏、商稱“于夷”，夸父是炎帝的第九世?！翱涓钢鹑铡笔侵v夸父用“于”晷天。古代晷天是測日影在中午的長短一年中的變化，因此叫“逐日”。所以“于”由大人（夸父）、耆老手持于、弓兩部分組成。周武王第三子封邘，以國為姓.

邱姓圖騰，邱姓是以魁隗氏天齊博山（丘）為圖騰，是大山紀(jì)歷的標(biāo)志。其人居地（邑

孔姓圖騰， 孔是玄鳥族裔的族稱。少昊玄枵是孔姓的始祖?？子勺筮吶诵蔚淖?，右邊展翅飛翔的玄鳥組成。子得于“玄鳥殞卵”的傳說?！靶B殞卵”是東夷民族的一個傳說。少昊的后裔帝嚳陪同妻子簡狄和建疵到桑社游玩，飛來的燕子產(chǎn)了一卵，簡狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以“契”以子為姓。孔姓也是子姓的分支。 始祖：孔父嘉。

沈姓圖騰，沈姓是以牛為圖騰的氏族用牛沉河、淵、祭天求雨的巫覡職司，作為族徽，所以由水、淵、牛、方構(gòu)成?！胺健贝硭姆?，是四時節(jié)氣的象征。四時季節(jié)不及，該雨不雨，旱災(zāi)，以沉牛為犧牲祭河伯水神，以此方法求雨。沈沉一字，祖為實(shí)沈。又周文王十子季載