藏經(jīng)閣： 這個(gè)商業(yè)項(xiàng)目是以大慈寺為中心，四周開(kāi)發(fā)為商業(yè)街，方所書(shū)店位於商業(yè)街的負(fù)一層。大慈寺是當(dāng)年中國(guó)唐代玄奘出家的地方，後來(lái)去西天取經(jīng)。臺(tái)灣設(shè)計(jì)師朱志康便想用這個(gè)典故作為書(shū)店的設(shè)計(jì)發(fā)想！像是中國(guó)人從過(guò)去就為了找尋古老智慧的發(fā)源地而苦心勞志，甘之如飴。本項(xiàng)目正好在地下室，就像是將全世界從古至今的知識(shí)都搬來(lái)藏在大慈寺地裡下，直到方所出現(xiàn)後被挖掘出來(lái)。鑒於此就有了一個(gè)創(chuàng)造埋藏已久地下傳奇「藏經(jīng)閣」的想

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「下載自然系列」 臺(tái)灣藝術(shù)家李恒的作品。在數(shù)位媒體發(fā)達(dá)、資訊快速傳播的21世紀(jì)，我們用數(shù)位相機(jī)、手機(jī)捕捉及保存的美好記憶；一張一張的數(shù)位影像在網(wǎng)絡(luò)間傳遞，透過(guò)電腦螢?zāi)粰z視2D的影像，因?yàn)橄袼氐亩喙眩?jīng)由放大縮小使影像產(chǎn)生類(lèi)似馬賽克的視覺(jué)效果。

「下載自然系列」 臺(tái)灣藝術(shù)家李恒的作品。在數(shù)位媒體發(fā)達(dá)、資訊快速傳播的21世紀(jì)，我們用數(shù)位相機(jī)、手機(jī)捕捉及保存的美好記憶；一張一張的數(shù)位影像在網(wǎng)絡(luò)間傳遞，透過(guò)電腦螢?zāi)粰z視2D的影像，因?yàn)橄袼氐亩喙?，?jīng)由放大縮小使影像產(chǎn)生類(lèi)似馬賽克的視覺(jué)效果。

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「下載自然系列」 臺(tái)灣藝術(shù)家李恒的作品。在數(shù)位媒體發(fā)達(dá)、資訊快速傳播的21世紀(jì)，我們用數(shù)位相機(jī)、手機(jī)捕捉及保存的美好記憶；一張一張的數(shù)位影像在網(wǎng)絡(luò)間傳遞，透過(guò)電腦螢?zāi)粰z視2D的影像，因?yàn)橄袼氐亩喙?，?jīng)由放大縮小使影像產(chǎn)生類(lèi)似馬賽克的視覺(jué)效果。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單於獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離後。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣雲(yún)，寒聲一夜傳刁鬥。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勳。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

芒種之果 | 枇杷滿樹(shù) “東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金”。枇杷與大部分果樹(shù)不同，不在秋或初冬開(kāi)花，而在春天至初夏成孰，因此被稱是“果木中獨(dú)備四時(shí)之氣者”。成熟的枇杷果子亦成朿掛在樹(shù)上，每個(gè)果子長(zhǎng)3至5厘米，成圓形、橢圓、或長(zhǎng)狀“琵琶形”。 枇杷古稱蘆橘，蘇軾：“羅浮山下四時(shí)春，蘆橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。英文作Loquat，來(lái)源於此。 在此獻(xiàn)一枇杷藥方，可肺熱咳嗽。枇杷葉、木通、款鼕花、紫菀，杏仁、桑白皮各等分，大黃減半，共研為末，加蜜做成丸子，如櫻桃大。飯後和臨臥時(shí)各含化一丸，很見(jiàn)效。