《鴻運當(dāng)頭 富水長流》
李曉海老師作品 現(xiàn)任廣西美協(xié)會員，擅長山水畫 五通山水畫 作品師法自然，施色古淡，蒼茫秀潤，呈現(xiàn)出一種古典雅的精神，傳統(tǒng)百現(xiàn)代的意實。傳統(tǒng)百代的意識。有的水墨淋漓，朦朧含蓄，有的氣象森嚴(yán)，函密深邃，恰如其分地抒發(fā)內(nèi)心的感受與體悟。從其蒼茫寥廊，神秘莫測的山水作品。
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軍哥嘹亮929
發(fā)布到 現(xiàn)代書畫——… -
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![[cp]伊斯蘭卋界的鳥形人首彩釉容器
大家在分析它的身份及來源時，似乎牽扯到了所有的文化與地區(qū)的傳說，從早期的兩河、巴比倫到埃及、希臘、印度、波斯、俄羅斯??好像各種文明中都有擬人態(tài)的神鳥傳說。而十三卋紀(jì)…](https://c-ssl.dtstatic.com/uploads/blog/202101/10/20210110233736_ee0ab.thumb.400_0.jpg)
[cp]伊斯蘭卋界的鳥形人首彩釉容器
大家在分析它的身份及來源時，似乎牽扯到了所有的文化與地區(qū)的傳說，從早期的兩河、巴比倫到埃及、希臘、印度、波斯、俄羅斯??好像各種文明中都有擬人態(tài)的神鳥傳說。而十三卋紀(jì)在伊朗喀山這種流行的大量燒造的器皿，畢竟是生活化的，宗教及賦予的意義已顯沒那麼重要，所以大可不管牠是獅鷲格里芬還是哈比（harpy）或是Simurg是Sirin了，它被用在餐食過程，是輕鬆而裝飾性的。雖然哈比有宗教上的監(jiān)護者的喻義。我喜歡那個容匯而活潑的卋俗化的古伊斯蘭卋界和藝術(shù)～[/cp]
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