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【南宋 · 八相圖】絹本 設(shè)色 手卷 作者：佚名 規(guī)格：縱36.5厘米＊橫246.2厘米 館藏：北京故宮博物院 這幅《八相圖》并未出現(xiàn)于古代書畫文獻著錄中，在其他文集中也不曾記載。民國時期故宮博物院珂羅版《故宮書畫集》中亦無收錄。直到二十世紀(jì)六十年代，《八相圖》的影印版被收錄在《中國古代書畫圖目》中，并在其卷尾附有解說信息。二十一世紀(jì)初，由余輝主編的《晉唐兩宋繪畫·人物風(fēng)俗》又再次收錄了此畫，并基本辨別出其八人。后《宋畫全集》也收錄了其高清圖版。 此畫描繪的是八位賢臣畫像，根據(jù)《晉唐兩宋繪畫·人物風(fēng)俗》中的辨認(rèn)，其八位賢臣從右至左分別為周公旦、張良、魏徵（zhǐ）、狄仁杰、郭子儀、韓琦、司馬光、周必大。而許浩然所著的《一幅南宋紹興年間的秦檜畫像—故宮博物院藏〈八相圖卷〉考辨》一文中，首次提出了第八位名相為秦檜的觀點，并作了相關(guān)考辨。 畫中八位賢臣或持笏板，或拱手于胸前，神情各異。值得注意的是，其中有七位賢臣均面部朝左，題贊在其左側(cè)，只有秦檜面部朝右，題跋在右側(cè)，可見其特別之處。

【南宋 · 八相圖】絹本 設(shè)色 手卷 作者：佚名 規(guī)格：縱36.5厘米＊橫246.2厘米 館藏：北京故宮博物院 這幅《八相圖》并未出現(xiàn)于古代書畫文獻著錄中，在其他文集中也不曾記載。民國時期故宮博物院珂羅版《故宮書畫集》中亦無收錄。直到二十世紀(jì)六十年代，《八相圖》的影印版被收錄在《中國古代書畫圖目》中，并在其卷尾附有解說信息。二十一世紀(jì)初，由余輝主編的《晉唐兩宋繪畫·人物風(fēng)俗》又再次收錄了此畫，并基本辨別出其八人。后《宋畫全集》也收錄了其高清圖版。 此畫描繪的是八位賢臣畫像，根據(jù)《晉唐兩宋繪畫·人物風(fēng)俗》中的辨認(rèn)，其八位賢臣從右至左分別為周公旦、張良、魏徵（zhǐ）、狄仁杰、郭子儀、韓琦、司馬光、周必大。而許浩然所著的《一幅南宋紹興年間的秦檜畫像—故宮博物院藏〈八相圖卷〉考辨》一文中，首次提出了第八位名相為秦檜的觀點，并作了相關(guān)考辨。 畫中八位賢臣或持笏板，或拱手于胸前，神情各異。值得注意的是，其中有七位賢臣均面部朝左，題贊在其左側(cè)，只有秦檜面部朝右，題跋在右側(cè)，可見其特別之處。

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【新書】《送行》為臺灣作家袁哲生（1966—2004）紀(jì)念文集，收錄了小說、文學(xué)評論及手札等，由臺灣小說家童偉格作序。全書分四輯，書中所收錄的小說從早期作品到后來的成熟之作，其中包括已經(jīng)絕版的首部作品《靜止在樹上的羊》和未發(fā)表小說《溫泉浴池》等；在文學(xué)評論部分，我們則見證小說家與其他創(chuàng)作者的隱秘關(guān)聯(lián)；也會看到他書寫出風(fēng)格不同于小說的散文，談?wù)搻矍樽涛?、服役?jīng)歷與日常生活。袁哲生在小說之外的創(chuàng)作面向與內(nèi)心世界，都珍貴地保存于本書。

我現(xiàn)在不再喜歡那種能說會道的人，卻喜歡上那些語言表達笨拙的人，大概是自己也從過去的滔滔不絕，變得口齒不清了。真誠不需要太多的語言，語言每一個折疊之處，一定隱藏著虛偽?！栋肷轿募?????

Love poem 為你唱著愛情的散文集

霧尋夢文集.

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#我的阿勒泰# 我的阿勒泰 EP8 壁紙修圖 完結(jié) “去愛，去生活，去受傷” 真的太美了，簡直是一篇活的散文集 這部劇揉捏拓展一下上大熒幕是完全沒有任何問題的，質(zhì)感絕佳，情緒飽滿，唯一的缺點就是太短了，很多人物走向只能點到為止，劇情上是有些遺憾的 cr@飛行土豆塊 #我的阿勒泰# ???