【大菇?jīng)觥俊矩M曰無(wú)衣 與子同袍】漢服 同袍 攝影 漢家衣裳 形制 袖制 攝影 氣質(zhì) 意境 唯美 宋抹 褙子 【陳先生的復(fù)古照相館】雨過(guò)天晴湖山如洗,涼風(fēng)習(xí)習(xí)透衣裳。圖為上海夏木小姐拍攝的宋仕女
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【大菇?jīng)觥俊矩M曰無(wú)衣 與子同袍】漢服 同袍 攝影 漢家衣裳 形制 袖制 攝影 氣質(zhì) 意境 唯美 褙子 宋抹 【陳先生的復(fù)古照相館】雨過(guò)天晴湖山如洗,涼風(fēng)習(xí)習(xí)透衣裳。圖為上海夏木小姐拍攝的宋仕女
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簪花仕女圖 唐 周昉 字景玄 這幅畫(huà)上共繪就6位豐頰厚體的貴婦,她們打扮艷麗入時(shí),云髻高聳,頂戴的折枝花朵皆不相同,臉上又暈染娥眉,衣飾華麗,身著低胸長(zhǎng)裙,外罩薄紗,顯出半透明的質(zhì)感,是中晚唐以后典型的貴婦形象。
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一顆酸蘋(píng)果的壁紙…
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#人物畫(huà)#【 劉旦宅 《簪花仕女圖》 】立軸,紙本設(shè)色,96×59cm,1979年作。款識(shí):“己未秋月寫(xiě)簪花仕女圖,旦宅時(shí)居滬上?!?劉旦宅擅人物,取法漢唐人物,廣泛吸取古人之長(zhǎng)而融會(huì)貫通,工寫(xiě)兼長(zhǎng),創(chuàng)作多取古典題材及歷史人物,造型清俊,情思橫逸,秀拙相蘊(yùn),生動(dòng)雅健,風(fēng)格別具。
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ZeuS-夝
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【大菇?jīng)觥俊矩M曰無(wú)衣 與子同袍】漢服 同袍 攝影 漢家衣裳 形制 袖制 攝影 氣質(zhì) 意境 唯美 褙子 宋抹 【陳先生的復(fù)古照相館】雨過(guò)天晴湖山如洗,涼風(fēng)習(xí)習(xí)透衣裳。圖為上海夏木小姐拍攝的宋仕女
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【大菇?jīng)觥俊矩M曰無(wú)衣 與子同袍】漢服 同袍 攝影 漢家衣裳 形制 袖制 攝影 氣質(zhì) 意境 唯美 半臂 【陳先生的復(fù)古照相館】雨過(guò)天晴湖山如洗,涼風(fēng)習(xí)習(xí)透衣裳。圖為上海夏木小姐拍攝的宋仕女
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眉古時(shí)婦女常將原來(lái)的眉毛剃去,然后用一種以燒焦的柳條或礦石制成的青黑色顏料畫(huà)上各種形狀,名叫“黛眉”。唐代婦女黛眉名目甚多,從細(xì)而長(zhǎng)的“蛾眉”到寬二闊的“廣眉”,應(yīng)有盡有?!遏⒒ㄊ伺畧D》中貴族婦女的眉飾,就是一種廣眉。所謂“花鈿”是兩眉之間的裝飾。眉古時(shí)婦女常將原來(lái)的眉毛剃去,然后用一種以燒焦的柳條或礦石制成的青黑色顏料畫(huà)上各種形狀,名叫“黛眉”。唐代婦女黛眉名目甚多,從細(xì)而長(zhǎng)的“蛾眉”到寬二闊的“廣眉”,應(yīng)有盡有?!遏⒒ㄊ伺畧D》中貴族婦女的眉飾,就是一種廣眉。所謂“花鈿”是兩眉之間的裝飾。
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【大菇?jīng)觥俊矩M曰無(wú)衣 與子同袍】漢服 同袍 攝影 漢家衣裳 形制 袖制 攝影 氣質(zhì) 意境 唯美 半臂 【陳先生的復(fù)古照相館】雨過(guò)天晴湖山如洗,涼風(fēng)習(xí)習(xí)透衣裳。圖為上海夏木小姐拍攝的宋仕女
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中國(guó)十大傳世名畫(huà)之《唐宮仕女圖》是指唐代張萱、周昉描述的唐代美女眾生像。代表作為張萱《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。
以下為宋徽宗摹張萱《搗練圖》 高清大圖(需高清無(wú)壓版公眾號(hào):書(shū)畫(huà)界藝術(shù),回復(fù)畫(huà)作名稱即可)
是一幅工筆重設(shè)色畫(huà),表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。系盛唐時(shí)的一幅重要的風(fēng)俗畫(huà),對(duì)后世繪畫(huà)風(fēng)格有重大影響,是唐代仕女畫(huà)中取材較為別致的作品。
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中國(guó)十大傳世名畫(huà)之《唐宮仕女圖》是指唐代張萱、周昉描述的唐代美女眾生像。代表作為張萱《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。
以下為宋徽宗摹張萱《搗練圖》 高清大圖(需高清無(wú)壓版公眾號(hào):書(shū)畫(huà)界藝術(shù),回復(fù)畫(huà)作名稱即可)
是一幅工筆重設(shè)色畫(huà),表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。系盛唐時(shí)的一幅重要的風(fēng)俗畫(huà),對(duì)后世繪畫(huà)風(fēng)格有重大影響,是唐代仕女畫(huà)中取材較為別致的作品。
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大家熟知的《簪花仕女圖》可以基本確定不屬于唐代,而是來(lái)自五代時(shí)期。
比較有力的證據(jù)就是這組南唐保大四年湯氏貴婦人的首飾。
以前不少學(xué)者已就首飾的式樣對(duì)照畫(huà)作做了對(duì)照分析。近年更有了同樣是南唐時(shí)期的升元元年田氏墓出土的同類款式可作對(duì)照。
實(shí)際上這組首飾的整體組合也基本可以與《簪花仕女圖》中的插戴位置組合一一對(duì)照。大致推想,貴婦人高聳的發(fā)髻正前方所戴為四蝶銀步搖釵,側(cè)端裝飾琥珀雙蝶釵;那支比較出名的鎏金鑲玉步搖釵是在另一側(cè)下垂倒插著。
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中國(guó)十大傳世名畫(huà)之《唐宮仕女圖》是指唐代張萱、周昉描述的唐代美女眾生像。代表作為張萱《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。
以下為宋徽宗摹張萱《搗練圖》 高清大圖(需高清無(wú)壓版公眾號(hào):書(shū)畫(huà)界藝術(shù),回復(fù)畫(huà)作名稱即可)
是一幅工筆重設(shè)色畫(huà),表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。系盛唐時(shí)的一幅重要的風(fēng)俗畫(huà),對(duì)后世繪畫(huà)風(fēng)格有重大影響,是唐代仕女畫(huà)中取材較為別致的作品。
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大家熟知的《簪花仕女圖》可以基本確定不屬于唐代,而是來(lái)自五代時(shí)期。
比較有力的證據(jù)就是這組南唐保大四年湯氏貴婦人的首飾。
以前不少學(xué)者已就首飾的式樣對(duì)照畫(huà)作做了對(duì)照分析。近年更有了同樣是南唐時(shí)期的升元元年田氏墓出土的同類款式可作對(duì)照。
實(shí)際上這組首飾的整體組合也基本可以與《簪花仕女圖》中的插戴位置組合一一對(duì)照。大致推想,貴婦人高聳的發(fā)髻正前方所戴為四蝶銀步搖釵,側(cè)端裝飾琥珀雙蝶釵;那支比較出名的鎏金鑲玉步搖釵是在另一側(cè)下垂倒插著。
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大家熟知的《簪花仕女圖》可以基本確定不屬于唐代,而是來(lái)自五代時(shí)期。
比較有力的證據(jù)就是這組南唐保大四年湯氏貴婦人的首飾。
以前不少學(xué)者已就首飾的式樣對(duì)照畫(huà)作做了對(duì)照分析。近年更有了同樣是南唐時(shí)期的升元元年田氏墓出土的同類款式可作對(duì)照。
實(shí)際上這組首飾的整體組合也基本可以與《簪花仕女圖》中的插戴位置組合一一對(duì)照。大致推想,貴婦人高聳的發(fā)髻正前方所戴為四蝶銀步搖釵,側(cè)端裝飾琥珀雙蝶釵;那支比較出名的鎏金鑲玉步搖釵是在另一側(cè)下垂倒插著。
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中國(guó)十大傳世名畫(huà)之《唐宮仕女圖》是指唐代張萱、周昉描述的唐代美女眾生像。代表作為張萱《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。
以下為宋徽宗摹張萱《搗練圖》 高清大圖(需高清無(wú)壓版公眾號(hào):書(shū)畫(huà)界藝術(shù),回復(fù)畫(huà)作名稱即可)
是一幅工筆重設(shè)色畫(huà),表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。系盛唐時(shí)的一幅重要的風(fēng)俗畫(huà),對(duì)后世繪畫(huà)風(fēng)格有重大影響,是唐代仕女畫(huà)中取材較為別致的作品。
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大家熟知的《簪花仕女圖》可以基本確定不屬于唐代,而是來(lái)自五代時(shí)期。
比較有力的證據(jù)就是這組南唐保大四年湯氏貴婦人的首飾。
以前不少學(xué)者已就首飾的式樣對(duì)照畫(huà)作做了對(duì)照分析。近年更有了同樣是南唐時(shí)期的升元元年田氏墓出土的同類款式可作對(duì)照。
實(shí)際上這組首飾的整體組合也基本可以與《簪花仕女圖》中的插戴位置組合一一對(duì)照。大致推想,貴婦人高聳的發(fā)髻正前方所戴為四蝶銀步搖釵,側(cè)端裝飾琥珀雙蝶釵;那支比較出名的鎏金鑲玉步搖釵是在另一側(cè)下垂倒插著。
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