【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

詩經(jīng)中的植物：梧桐?！多{風(fēng)．定之方中》：定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑，卜云其吉，終然允臧。靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田。匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。| 圖選自《詩經(jīng)名物圖解》，由日本江戶時代的儒學(xué)者細(xì)井徇/細(xì)井東陽撰繪，其主要內(nèi)容為《詩經(jīng)》輔配百余幅精美古畫。大約繪制出版于嘉永元年（1848）。

清乾隆 琺瑯彩泛舟煮茶圖瓶 一對 瓶口微撇，寬頸，溜肩，圓直腹，近足處漸斂，圈足。通體白釉地上施粉彩，圖繪山水人物，湖中一帶蓬小舟上，一文人坐於船頭，船內(nèi)幾上置琴一張，三僕隨侍，一於舟後備茶，茶罏上置茶壺，傍並有茶葉罐及貯水罐，舟上並放有書籍，一幅徜徉湖上，烹茶、讀書、彈琴，欣賞湖光山色的愉悅景象，也是品茗的最佳情境。底青花書「大清乾隆年製」三行六字篆款。瓶肩空白處隸書仿題乾隆御製詩一首：「陂塘曲復(fù)曲，盪槳出叢蘆。晴旭依徹際，秋煙滿一湖?！?，詩句後落「乾隆宸翰」「惟精惟一」紅篆方印兩章。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

【 陳子莊 《畫山水》 】巴蜀畫壇奇才陳子莊（1913-1976），原名陳福貴，重慶永川人，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人等號，晚年直稱石壺。陳子莊宗唐宋元明清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。被譽(yù)為“中國的梵高”。他擅山水，多取鄉(xiāng)村田園小景入畫，既有文人氣息，又富民間情味。

清 乾隆 琺瑯彩泛舟烹茶圖瓶，瓶口微撇，寬頸，熘肩，圓直腹，近足處漸斂，圈足。通體白釉地上施粉彩，圖繪山水人物，湖中一帶蓬小舟上，一文人坐于船頭，船內(nèi)幾上置琴一張，三仆隨侍，一于舟后備茶，茶壚上置茶壺，傍并有茶葉罐及貯水罐，舟上并放有書籍，一幅徜徉湖上，烹茶、讀書、彈琴，欣賞湖光山色的愉悅景象，也是品茗的最佳情境。底青花書「大清乾隆年制」三行六字篆款。瓶肩空白處隸書彷題乾隆御制詩一首：「陂塘曲復(fù)曲，蕩槳出叢蘆。晴旭依徹際，秋煙滿一湖?！?，詩句后落「乾隆宸翰」「惟精惟一」紅篆方印兩章。整體布局恰到好處

谷井直人，擅長用純銀的金屬釉（銀彩）來制器，屬“信樂燒”。作品風(fēng)格鮮明，造型節(jié)制，純手工制作。 谷井直人家在古城信樂，家中先輩的窯從江戶時代就代代相傳下來，98年，谷井直人和哥哥一起開設(shè)了屬于他們這一代的“游樂窯”，并開創(chuàng)了屬于自己獨特制器之路。

（明）嘉靖 五彩人物紋蓋罐 （明）嘉靖 五彩人物紋蓋罐為嘉靖釉上五彩的代表作品。它造型為直口，短頸，豐肩，腹下漸內(nèi)收，至足部微外撇，器型碩大，造型規(guī)整。附傘形蓋，頂有寶珠式鈕，鈕上施紅彩。蓋面紋飾分三層，上層為纏枝花紋，中層為朵花紋，下層為變形蕉葉紋。頸部繪交錯三角形，三角形內(nèi)飾幾何紋、花朵。肩部繪牡丹花紋和海水紋。腹部主題紋飾為“琴棋書畫”人物圖案，眾多文人雅士在安靜悠閑的庭院內(nèi)，以琴、棋、書、畫會友消遣，有如一幅展開的文人聚會圖。近足處繪如意云紋、變形蓮瓣紋及變形蕉葉紋。整體以紅彩、綠彩為主，并點綴以少量黃彩，色彩明快清麗。

幞頭，又稱袱頭，始創(chuàng)于后周武帝，后周以三尺皂絹(皂即黑色)向頭后幞發(fā)，故稱為幞頭。唐開元以羅制之，至中后唐始用漆紗裹之。其形式有圓頂、方頂之分，有軟裹，硬裹之別。 軟裹幞頭主要用羅，絹，外型不定，將巾的兩腳系結(jié)在頭上，另兩腳則結(jié)于腦后，使之并攏下垂，也可屈盤反搭，行動時兩腳飄飄，極符文人才子對翩翩氣度的追求。 硬裹幞頭，初用木作“山”，放置在額前使巾襯起，名為“軍容頭”，再用紗裹之，使其外型平整固定，后來改用藤草或鐵絲織成內(nèi)型，外糊絹或羅，涂以黑漆，將其兩腳平伸，亦稱硬腳幞頭，其外型穩(wěn)固平整又雅觀，至宋代幞頭已成為主要的頭飾，自天子至王公、列臣及庶民皆可同戴，其形式有直腳、局JIAO、

“House in Tamatsu”住宅，位于日本大阪市街區(qū)，由井戸健治建筑研究所為一戶有兩個小孩的家庭設(shè)計。 項目占地僅43.21平方形，之前是一幢雙層木制建筑，由于與周圍建筑密切相鄰，使其不能達(dá)到理想的采光狀態(tài)。新項目將其改造為三層建筑，第二層和第三層的房間布局采用14度的旋轉(zhuǎn)設(shè)計，使室內(nèi)墻壁與外墻形成一個空白夾角，直通向天臺，將來自頂部的自然光線引入室內(nèi)。

“House in Tamatsu”住宅，位于日本大阪市街區(qū)，由井戸健治建筑研究所為一戶有兩個小孩的家庭設(shè)計。 項目占地僅43.21平方形，之前是一幢雙層木制建筑，由于與周圍建筑密切相鄰，使其不能達(dá)到理想的采光狀態(tài)。新項目將其改造為三層建筑，第二層和第三層的房間布局采用14度的旋轉(zhuǎn)設(shè)計，使室內(nèi)墻壁與外墻形成一個空白夾角，直通向天臺，將來自頂部的自然光線引入室內(nèi)。

“House in Tamatsu”住宅，位于日本大阪市街區(qū)，由井戸健治建筑研究所為一戶有兩個小孩的家庭設(shè)計。 項目占地僅43.21平方形，之前是一幢雙層木制建筑，由于與周圍建筑密切相鄰，使其不能達(dá)到理想的采光狀態(tài)。新項目將其改造為三層建筑，第二層和第三層的房間布局采用14度的旋轉(zhuǎn)設(shè)計，使室內(nèi)墻壁與外墻形成一個空白夾角，直通向天臺，將來自頂部的自然光線引入室內(nèi)。

#龍珠原畫# 龍珠動畫制作組的動畫原畫師大佬們的廬山真面目（按圖序）！ 1991年座談會現(xiàn)場（圖1、2）『前田実』 『高橋優(yōu)也』 『山室直儀』 『中鶴勝祥』 『志田直俊』 √ 『井手武生』 『佐藤正樹』 #童年回憶殺# #龍珠# ???

各動畫原畫師參與制作的動畫《龍珠Z》第280集《貝吉塔甘拜下風(fēng) 悟空是宇宙第一》中的【超級賽亞人三孫悟空】人物特寫畫面對比 『佐伯哲也』→『井手武生』→『山室直儀』→『志田直俊』→『竹內(nèi)留吉』→『稲上晃』→『島貫正弘』 （作畫監(jiān)督『宮原直樹（Naoki Miyahara）』作監(jiān)修正）【圖片】【圖片】【圖片】【圖片】【圖片】【圖片】【圖片】

#龍珠原畫# 龍珠動畫制作組的動畫原畫師大佬們的廬山真面目（按圖序）！ 1991年座談會現(xiàn)場（圖1、2）『前田実』 『高橋優(yōu)也』 『山室直儀』 『中鶴勝祥』 『志田直俊』 『井手武生』 『佐藤正樹』√ #童年回憶殺# #龍珠# ???

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