繆瑞云:據(jù)記載為明代上海露香園主人顧名世長子顧其英之妾，是顧氏家族繡——露香園繡（又稱顧繡）的開創(chuàng)者?？娛险莆樟怂未鷮m廷的刺繡精髓。其中《文姬歸漢》中文姬所坐織錦鞍毯上的錦繡紋繡法，傳亦為繆氏所首創(chuàng)。 《無聲詩史》贊其刺繡“人物、山水、花卉大有生韻”；又有記載其繡人物“須眉老少各不同，笑語歡然并超忽”。

惠興:杭州駐防旗人，鑲藍旗滿洲瓜爾佳氏，惠興有一定的文化，她認(rèn)為女性和男性一樣，應(yīng)該讀書，學(xué)文化，并且有一技之長。杭州當(dāng)時已經(jīng)有幾處小型的女學(xué)堂，惠興便前往之。并決心自辦女校。認(rèn)捐者事后托詞不給，惠興以身殉校。京中震驚紛紛上奏，希望旌表惠興。這些人聯(lián)合起來，組建了婦女匡學(xué)會，為貞文女學(xué)捐款募資，使貞文女學(xué)得以繼續(xù)

黃媛介:生活于明清鼎革之際，為生計或鬻書畫，或師閨塾，在風(fēng)云幻化的江南大地上為養(yǎng)家糊口而羈旅轉(zhuǎn)徙，與名卿士大夫、與名媛閨秀交往酬唱，姜紹書在其《無聲詩史》中成其“此閨閣而有林下之風(fēng)也”。無論是名門淑女大家閨秀，還是青樓名妓的不同社團社團都非常歡迎她。

金允誠：又稱韞慧格格。清朝最后一位聯(lián)姻蒙古王爺?shù)母窀?。幫助丈夫達理扎雅改善了旗內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化，任用新的官員，廢除跪拜禮。大力創(chuàng)辦兩所旗內(nèi)小學(xué)后又專門建女校擔(dān)任校長。新中國建立后韞慧則擔(dān)任了寧夏婦聯(lián)的副主席。他們夫婦為中國文化事業(yè)作出的另外一個巨大貢獻是將蒙古王府本《石頭記》（即今紅學(xué)家所稱蒙王府本）無償捐獻給國家。

舒嬌：北宋末至南宋初年吉州窯刻瓷藝人，是制瓷名匠舒翁之女。據(jù)藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》載："吉州窯，昔有五窯。五窯中唯舒姓者頗佳。翁之女舒嬌，尤善陶。其壚甕諸色幾與哥窯等價。"還贊譽其制瓷造詣當(dāng)在舒翁之上。舒嬌是我國陶瓷史上見于文獻記載的第一位女制瓷名家。

俞大娘:中唐大歷年間，俞大娘原本做茶葉生意，丈夫去世后，她接管了家族生意，跨界造船業(yè)，最后成了唐朝的造船業(yè)巨頭。打破了行業(yè)天花板，造出來的航船載重可達萬石。

孫壽:東漢奸臣梁冀之妻。梁冀愛而懼之。孫壽曾推薦其舅梁紀(jì)繼女鄧猛女進宮為采女，后鄧猛女成為漢桓帝第二任皇后?！逗鬂h書·梁冀傳》寫道：“（孫壽）色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑?！薄讹L(fēng)俗通義》詳細(xì)記載

誠節(jié)夫人:奚氏，武周時期女性人物。契丹入侵平州，夫鄒保英討擊契丹，援軍稀少。奚氏率領(lǐng)家奴與城中婦女登城援助，成功守衛(wèi)平州，被武則天封為“誠節(jié)夫人”。誠節(jié)夫人的事跡在《舊唐書》、《新唐書》兩部正史中均有記載

宋五嫂：為南宋民間女廚師。以經(jīng)營酒肴為業(yè)，精于烹飪，尤其擅長制作魚菜。清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》記載“西湖醋溜魚，相傳是宋五嫂遺制。”高宗趙構(gòu)乘龍舟西湖，曾嘗其魚羹，贊美不已，于是名聲大振，奉為膾魚之“師祖”。

董婉貞：為清代著名女文學(xué)家、書畫家。琬貞自幼受祖父詩文書畫熏陶。成年后嫁湯貽汾為妻。湯為當(dāng)時藝壇高手，工詩詞、擅書畫。自此，董琬貞詩文書畫益進，山水花卉，書法篆刻，靡有不工，尤善畫梅。著有《墨林今話、畫林新詠、(田井)硯田齋筆記》 。董琬貞有四幅山高水長圖軸，現(xiàn)藏上海博物館。其篆刻所見有“隱園琴侶”、“董氏琬貞”、“貞不絕俗”等，皆圓潤逸秀、清雅高潔。著有《雙湖詩文集》傳世

仇珠：明代女畫家，仇英之女，自幼聰穎內(nèi)秀，隨父寓居蘇州，受環(huán)境熏陶，畫風(fēng)繼承家父。在吳門女畫家中，其畫可與文俶媲美。擅畫人物、山水、樓閣，長于人物故實和大士像功德畫。通曉筆墨之道，作品細(xì)密精研，多用工筆重彩，筆意不凡。人物仕女，傳神入化、細(xì)密艷逸，沒有浮躁媚俗之氣，衣紋線條剛健流暢，酷類其父

劉淑貞：布依族人在貴州歷史上，早期最有影響的杰出女性之一。與奢香同為執(zhí)政宣慰使。奢香被權(quán)貴馬曄侮辱，預(yù)起兵反明，劉淑貞及時勸解，并進京朝見明太祖陳述現(xiàn)狀。她力助奢香，齊心協(xié)力開道筑路，劈山架橋致力開拓“黔蜀周道”重教化興儒學(xué)，誥封為“明德夫人”

曹文姬：長安名妓，生四五歲，好文字戲。及笄，姿艷絕倫，尤工翰墨。自箋素外，至于羅綺窗戶可書之處，必書之。日數(shù)千字，人號為‘書仙’。筆力為關(guān)中第一?！庇涊d于劉斧《青瑣高議》

王英英：宋代楚州官妓。善筆札，學(xué)顏魯公體，蔡襄復(fù)教以筆法，晚年作大字甚佳。梅圣俞贈之詩云：‘山陽女子大字書，不學(xué)常流事梳洗。親傳筆法中郎孫，妙作蠶頭魯公體。’魏泰《臨漢隱居詩話》記載

膳祖：朝丞相段文昌的家廚，段文昌對飲食很講究。把供食的廚房叫“行珍館”。主持“煉珍堂”和“行珍館”日常工作的就是膳祖，她對原料修治，滋味調(diào)配，火候文武，無不得心應(yīng)手，具有獨特本領(lǐng)。段府40年間，這女廚師長從100名女婢只選中9名傳藝。段文昌的兒子段成式編《酉陽雜俎》，里面的吃食就是出自他們家那位女廚師所做的飲食。

梁德繩:清代彈詞女作家 ，《再生緣》續(xù)作者。工詩，能書，善琴，尤長篆刻。為人明敏有決斷，能識大體，女中有士行。著有《古春軒詩鈔》兩卷，后附詞一卷。

曇陽子：明代女道士。俗名王燾貞，王錫爵次女，學(xué)四書五經(jīng)半途而廢，對女工也沒有興趣，卻迷上了宗教，整日靜坐冥想。居常好寫陰符經(jīng)，王世貞、馮夢龍被她"儒釋道一體"的理論折服拜她為師。王世貞曾寫一萬多字的《曇陽大師傳》記述這位十幾歲的女子得道升仙的經(jīng)歷。傳記中充滿儒釋道三教合一的詮釋

那遜蘭保：自署喀爾喀部落女。幼承完顏氏外祖母金墀詩教。時人說她是“惠性成”礬華絕出”。她的詩作多為：詠物、寫景、游記為主。經(jīng)歷了國家動蕩和親人離逝的痛苦之后寫了很多贊頌祖國江山、抗擊侵略者的愛國詩。促成了金墀《綠云軒詩集》、百?！独浼t軒詩集》等女性別集的出版。那遜蘭保逝世后，其子昱整理母親的手抄本和其它一些遺作，共91首詩。盛裕為紀(jì)念母親刻印《蕓香館遺詩》兩卷本詩集

李夫人：五代西蜀人。善屬文，尤工書畫。后唐郭崇韜伐蜀得之。夫人以崇韜武弁，常郁悒不樂。月夕獨坐南軒，見竹影婆娑可喜，即起揮豪濡墨，模寫窗紙上，生意俱足。自是人間效之，遂有墨竹

完顏金梅：乾隆時期人。家中女子相聚時,詩詞唱和獨抒性靈。善于刺繡,當(dāng)時有“針神”的美譽。著有《綠云軒詩抄》?！缎△燔幷撛娫姟?/div>

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