2010春夏愛馬仕絲巾故事：第五元素，設(shè)計(jì)： Zoé Pauwels。方巾“第五元素”表現(xiàn)出一種神秘的，如夢(mèng)幻般的氣氛，好比一群天使將上帝創(chuàng)造世界的事譜成了曲子，并演奏出一段奇怪的音樂一樣。方巾的圖案是將人物、樂器和星盤擺放在一起，而這些東西似乎正飄浮于“以太”（古人用這個(gè)詞來指“空間”）當(dāng)中，四周圍繞著產(chǎn)生了震動(dòng)場(chǎng)的能量粒子和光線波束。方巾的畫面雖然看起來顯得散亂，但其本身內(nèi)在的均衡卻表現(xiàn)出和諧，圖畫的細(xì)密以及古代器物頗具樂感的圓潤線條所表現(xiàn)出的揮灑，進(jìn)一步加強(qiáng)了整體的和諧。

2010春夏愛馬仕絲巾故事：毛皮與偽裝，設(shè)計(jì)： Aline Honoré。設(shè)計(jì)這款方巾圖案的女藝術(shù)家從自己的家鄉(xiāng)非洲，從她想象的旅途當(dāng)中，帶來了一幅華麗而充滿野趣的拼合圖案。這是一款由雜色拼合而成的圖案，設(shè)計(jì)者將動(dòng)物身上的偽裝色彩與藝術(shù)手工的技法混合在一起，像一串珍珠項(xiàng)鏈，將來自馬薩伊、塞內(nèi)加爾或者埃塞俄比亞的藝術(shù)特色連綴成一體，這里有非洲西部和中部泊爾人的印染技巧，也有加納人、扎伊爾人、馬里人的服裝面料的特色。各種各樣的色彩通過剌繡的條帶組合在一起。在這些由獨(dú)一無二的華美圖案組成的動(dòng)物皮毛當(dāng)中，我們注意到設(shè)計(jì)者以幽默的手法組合出愛馬仕的標(biāo)志，一個(gè)“H”字母的圖案，看似一只奇怪的動(dòng)物。

2010春夏愛馬仕絲巾故事：H故事，設(shè)計(jì)： Dimitri Rybaltchenko。真絲方巾“H故事”上，各種裝飾圖案和螺旋形的線條環(huán)繞著大寫的字母H，以歌頌神奇美妙的故事。故事的強(qiáng)大魅力將我們帶到了其它的維度，讓我們遨游空間，讓我們縱情夢(mèng)想。神話，傳說，故事，冒險(xiǎn)，愛情的故事，仙女的故事，如此等等。當(dāng)然還有與愛馬仕，與愛馬仕的神奇世界相關(guān)的一個(gè)個(gè)故事。

2012春夏愛馬仕絲巾故事：賽馬彩帶，設(shè)計(jì)師：Joachim Metz。圓形花飾宛如夜空中綻放的璀璨煙火，長長絲緞飾帶色彩斑斕……這是獻(xiàn)給馬術(shù)比賽中優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品。每一款都是節(jié)日的象征，令人想起難忘的盛會(huì)，慶?；顒?dòng)和頒獎(jiǎng)儀式……從前，還用色彩鮮艷的羊毛流蘇裝飾騾車的韁繩。飄揚(yáng)在駿馬頭部或頸部的飾帶，令其看起來更為莊嚴(yán)，意氣風(fēng)發(fā)，讓它成為當(dāng)天的至尊，眾人目光的焦點(diǎn)，慶?；顒?dòng)的明星！這款方巾從具有傳奇色彩的方巾-《Les Rubans du cheval》（賽馬彩帶）中汲取靈感，以飽滿的筆觸，充滿動(dòng)感的裝飾圖案和精致細(xì)節(jié)對(duì)其進(jìn)行重新詮釋。以色彩豐富的方巾贊頌實(shí)至名歸的勝利。

2012春夏愛馬仕絲巾故事：我的方巾駿馬，設(shè)計(jì)師：Bali Barret。一款運(yùn)用駿馬方巾設(shè)計(jì)成駿馬圖形的真絲方巾，設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，令人目眩神迷。這是一匹神奇的坐騎，是體現(xiàn)立體派藝術(shù)的駿馬，抑或是棱角分明的駿馬？周身覆蓋絲巾圖案，猶如穿上馬甲一般。仿佛一幀中世紀(jì)裝飾宗教書籍的彩色裝飾畫，多姿多彩的裝飾細(xì)節(jié)令人眼花繚亂。又如日本印花圖案中身披華麗錦緞的駿馬，不過這里沒有錦緞，只有柔柔的真絲，清新又明亮！由色彩明快的方巾組成的駿馬，與由微小馬掌組成的背景圖案形成鮮明對(duì)比，帶領(lǐng)我們遨游于愛馬仕的記憶中，欣賞標(biāo)記品牌歷史的馬術(shù)方巾。

2012春夏愛馬仕絲巾故事：跳躍障礙，設(shè)計(jì)師：Hubert de Watrigant。和諧與尊重：這兩個(gè)詞語總結(jié)了馬術(shù)世界中馬與騎士之間的相互協(xié)同。馬必須顯示出勇氣，力量與靈巧；而騎士則必須小心謹(jǐn)慎，保持平衡，避免從馬背上掉下來，并要不露聲色地引導(dǎo)坐騎。障礙欄桿只要輕微碰到就會(huì)掉下來，而在比賽中如何避免觸碰欄桿則成了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最大的挑戰(zhàn)。色彩鮮艷的欄桿勾勒出一幅畫面生動(dòng)，充滿活力的幾何構(gòu)圖，與輕快矯健的駿馬相得益彰。

2012春夏愛馬仕絲巾故事：油漆未干，設(shè)計(jì)師：Dimitri Rybaltchenko。愛馬仕每一款絲巾都自成一方宇宙，擁有各自的意義、形式和色彩，承載著能量、力量與現(xiàn)代精神。無需思考，立即就能感悟到！仿佛一桶被潑灑在方巾上的顏料，自由地潑散開來，不疾不徐地灑落出潑痕與漬跡，幾筆反光亮面與陰影對(duì)比，營造出細(xì)微的立體變化。在中央，為了鞏固整體色塊與方巾的結(jié)合，蓋上品牌的徽章：《四輪馬車與等候的青年馬夫》冠在愛馬仕的H首字母上方，兩側(cè)拄著上繞雙蛇且頂有兩翼的神杖，在希臘神話中象征同名神。

2012春夏愛馬仕絲巾故事：貓般柔情，設(shè)計(jì)師：Robert Dallet。溫馨柔情的珍貴時(shí)刻……小花豹盡情玩耍，學(xué)習(xí)過野外生活的絕招，母豹?jiǎng)t在一旁照看。云豹因其如云朵般的斑紋而得名，是杰出的獵手。它動(dòng)作敏捷，在樹枝間穿梭跳躍，很少有獵物能從它的爪下逃脫。而此時(shí)，母豹全神貫注地照顧著小豹，無暇顧及長臂猿正在其頭頂?shù)睦咸偕献栽阱羞b。小獵豹們張牙舞爪，相互嬉戲；色彩鮮艷的鳥兒和黑白長毛猴此刻便無所顧忌。年輕力壯的獵豹使勁追逐一只蝙蝠耳狐，而調(diào)皮的小老虎則緊追早起覓食的松鼠不放。讓美好的多樣生態(tài)延續(xù)下去，這不正是此幅圖畫的意境所要傳達(dá)的訊息？

2012春夏愛馬仕絲巾故事：高雅的魯濱遜，設(shè)計(jì)師：Beno?t-Pierre émery。一款獻(xiàn)給浪跡天涯者的方巾：當(dāng)代魯濱遜，無疑是位地道的詩人、審美家，遠(yuǎn)離塵世，遠(yuǎn)離喧囂，抑或如我們所說，迷失在時(shí)光之中。但他/她會(huì)懂得遺忘手表、時(shí)鐘和日歷上的時(shí)間嗎？他/她是否會(huì)任隨自己沉溺其中，在一個(gè)時(shí)光仿佛凝固的地方冥思靜想，與大自然溝通對(duì)話，一切都如此自然，這難道不就是自然的真諦嗎？七八根樹枝，少許細(xì)繩和幾塊絲綢，就能打造一艘帆船。一艘奇怪的帆船？沒錯(cuò)！但如此雅致高貴！24號(hào)馬賽克、隱形藏書簽、馬術(shù)系列、愛馬仕馬鞍大師……扎一條如此漂亮的絲巾來遮擋太陽或駕船出航！

2012年春夏愛馬仕絲巾故事：尋回寶藏，設(shè)計(jì)師：Annie Faivre。這款方巾從阿富汗流傳至今的璀璨歷史文化遺產(chǎn)中汲取靈感，將這些豐富的文化交織在一起，宛如一場(chǎng)馬術(shù)競(jìng)技，延展開來：方巾的四角，分別有兩匹飛馳的駿馬，造型源自貝格拉姆寶藏中半鷹半獅，長有翅膀的龍馬神獸。而龍馬神獸前，是傳統(tǒng)希臘羅馬式圖案騎海豚的少年；上方，則是以在阿富汗提歷亞特佩（Tillia Tepe）墓葬中發(fā)現(xiàn)的一款吊墜（于1878年發(fā)掘，其歷史可追溯至公元前一世紀(jì)）為藍(lán)本設(shè)計(jì)的圖案，根據(jù)愛馬仕的特色，以飛馬圖案代替了原本的飛龍圖案。

2012年春夏愛馬仕絲巾故事：延長號(hào) 設(shè)計(jì)師：Pierre Marie。音樂中的休止符代表了沉默的瞬間，而延長號(hào)則是樂譜中表示其余聲部繼續(xù)演奏的同時(shí)，某一個(gè)聲部持續(xù)不變的符號(hào)。而法語中，用同一個(gè)詞"point d' orgue"來表示這兩個(gè)音樂中超越時(shí)空的片刻。純粹的寂靜，或是簡單的持續(xù)音符，不斷奏響直至充斥我們的意識(shí)……管風(fēng)琴是最適合詮釋這種感覺的樂器，因其音域?qū)拸V，可無止境地延長。設(shè)計(jì)師引領(lǐng)我們從底座進(jìn)入管風(fēng)琴的心臟，這是由金屬管或木管組成的復(fù)雜系統(tǒng)，配備黑白兩色木琴鍵，皮革風(fēng)箱……在此綻放成神話般的花束。兩枚小小的徽章是用來向演奏傳統(tǒng)管風(fēng)琴時(shí)分工協(xié)作的二人致敬。

2011春夏愛馬仕絲巾故事：沙漠皮革 設(shè)計(jì)師：Fran?oise de La Perriere 這款方形絲巾上的包袋和錢包為愛馬仕的經(jīng)典材質(zhì)——皮革和絲綢之間定下了盟約。圖案都印在絲綢上，各自有不同的形狀、顏色，形成鮮明的對(duì)比。畫面的正中央是騎在駝背上的旅人，他的周圍有拎袋、掛包和錢袋，這些都是他無聲的旅伴。沙漠 中的人們制作皮具，用符號(hào)和圖案做裝飾，把皮革裁成均勻的條狀，敲打它，用天然染料上色，用小刀在皮革上雕刻出各式幾何圖樣，用畫筆或畫刷繪圖——女人們 制作皮包、墊子和護(hù)身符，男人們則制作劍鞘和駱駝鞍套。山羊和駱駝皮成為撒哈拉人、阿哈加爾高原上的柏柏爾人，或是加奧牧民各種手藝的原材料載體。

2011春夏愛馬仕絲巾故事：風(fēng)中的喝彩 設(shè)計(jì)師：Dominik A. Jarlegant 每一場(chǎng)賽船會(huì)都像是一篇《奧德賽》，水手們像是迎戰(zhàn)風(fēng)神艾俄羅斯（Aeolus）的奧德修斯(Odysseus)一樣，抵御風(fēng)的威力，或是任憑狂風(fēng)怒吼。五顏六色的旗幟，水手們悠然自得的啜飲饕餮，在水面上醒來，風(fēng)在耳邊低聲吟唱。這就是這款絲巾所傳達(dá)的魅力。

2011春夏愛馬仕絲巾故事：夢(mèng)幻的云朵 設(shè)計(jì)師：Christine Henry 這款絲巾的靈感來自于一團(tuán)形狀奇異的浮云，上面畫滿了樹葉和花朵，藝術(shù)家?guī)е活w諧趣的童心全手工完成了這件作品。那些想象出來的動(dòng)物或是躲在山洞里，或是驕傲地梳理著自己的毛發(fā)，都被生動(dòng)地呈現(xiàn)在精美的圖案上。四條腿的小鳥，會(huì)飛的魚，長翅膀的山羊，人魚一般的馬兒……這些栩栩如生的生靈在呼吸間好像把云朵又塑造成了閃爍的眼睛，吸收著它們吞吐的每一個(gè)字。毫無疑問，它們正在學(xué)習(xí)著今后的生計(jì)。積云、雨云、卷云、或是層云——保護(hù)著地球不被陽光暴曬所吞噬，制造出雨水澆灌土壤，抑或僅僅隨風(fēng)飄曳——它們本身的使命演繹出豐富的藝術(shù)氣質(zhì)。

2011春夏愛馬仕絲巾故事：馬鐙競(jìng)賽 設(shè)計(jì)師：Virginie Jamin 絲巾上的馬鐙既精美又堅(jiān)實(shí)，從絲巾的四角伸出，就好像指南針的四個(gè)指向。金屬的叮當(dāng)、皮革的呢喃和木材的相互碰擦交匯出一曲奇特的芭蕾舞曲。其中一只馬鐙制作于20世紀(jì)的墨西哥，上面刻有文字圖案并有皮革鑲邊，從絲巾左側(cè)伸出指向中心。它上方的馬鐙繪有上世紀(jì)中國的彩釉花朵圖案；右側(cè)則是由巴西銅匠打造的網(wǎng)紗籠罩著的馬鐙；右上角是帶有龍頭裝飾的眼睛，它源自19世紀(jì)初葉的西藏手工制品。

2011春夏愛馬仕絲巾故事：馬鐙競(jìng)賽 設(shè)計(jì)師：Virginie Jamin 埃米爾 愛馬仕（Emile Hermes）是個(gè)真正的收藏家。他從12歲起就開始收藏有價(jià)值的古董物件，同時(shí)，他也收藏所有與馬相關(guān)的物品——能夠用來騎行的或是能夠用來旅行的，諸如此類。時(shí)光流逝，如今，在埃米爾?愛馬仕珍藏館和裝飾柜里陳列著的收藏品都象征著精湛工藝、精巧設(shè)計(jì)、創(chuàng)造才華和廣闊視野，幾乎是現(xiàn)在任何一件愛馬仕創(chuàng)作品的原形。

2011春夏愛馬仕絲巾故事：新式座駕 設(shè)計(jì)師：Jacques Eudel 馬匹和馬車長久以來都保持著密切的聯(lián)系。它們相互依賴，當(dāng)不用工作的時(shí)候，馬匹可以在馬廄里休息，而馬車則停在車房，它們彼此都需要悉心的照料。褪去裝飾，卸下馬鞍，馬匹們?cè)趲装倌陙矶紱]有太多變化，卻也慢慢退下了歷史的舞臺(tái)。而馬車仍以精致的構(gòu)造彰顯著舊時(shí)代的魅力。法國曾一度憑借馬車上的卓越工藝享譽(yù)世界，馬車緊跟著時(shí)代潮流，像建筑和家具一樣，能夠彰顯出高雅氣質(zhì)和財(cái)富等級(jí)。

2011春夏愛馬仕飛馬 設(shè)計(jì)師：Christian Renonciat 泥土、水、火和空氣；這匹驍勇的戰(zhàn)馬輕輕一躍就勝過了所有對(duì)手的追擊。他雄健壯碩、不折不撓、快如閃電，是劃過天際的烈焰天使，輔佐著珀?duì)栃匏?Perseus)和安德洛墨達(dá)(Andromeda)，直到所有星座都?xì)w于平靜共處，才能在天堂的馬廄里休息?！八裆搅靼惚简v不息，他像無盡的想象般源源不斷，他是不可遏制的駿馬，沒有什么能夠阻擋他來到愛馬仕！

2011春夏愛馬仕絲巾故事?！皭垴R仕飛馬是一件向達(dá)芬奇致敬的機(jī)械品，也是再造這個(gè)世界的美麗夢(mèng)想?！皭垴R仕飛馬的翅膀具有精密的機(jī)械設(shè)計(jì)，能夠像鐘擺一樣運(yùn)動(dòng)，當(dāng)它曲臂時(shí)，長滿羽毛的鳥翼也會(huì)隨之舒展開來?！斑@匹長著翅膀的戰(zhàn)馬和它的制作者有著相同的使命。融合了天才的智慧與精妙的和諧，它是工匠精湛的技藝和豐功偉績的具象化身。