【歷代名家畫(huà)花鳥(niǎo)牡丹】 牡丹作為花鳥(niǎo)畫(huà)重要素材，不管工筆或?qū)懸舛疾荒苋鄙侏?dú)立存在，有美好象征美滿(mǎn)寓意。牡丹多富貴，不僅古代詩(shī)畫(huà)家喜愛(ài)現(xiàn)代人對(duì)牡丹也愛(ài)不釋手，畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將對(duì)生活希冀蘊(yùn)藏里面。同樣，齊白石畫(huà)作里也滿(mǎn)含對(duì)美好生活祝愿。牡丹與桃組合寓意長(zhǎng)壽富貴，與魚(yú)組合寓意富貴有余，與瓶組合寓意平安富貴，與你組合一生富貴，阿熱祝大家花開(kāi)富貴，元旦快樂(lè)。 #2022第一天##新星v計(jì)劃# #2022年第一條微博# #元旦快樂(lè) #繪畫(huà)日常 #國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo) #畫(huà)家 #萬(wàn)物皆可聊藝術(shù) #畫(huà)畫(huà)的日常 #鮮花分享

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【歷代名家畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)水果石榴】 在國(guó)畫(huà)中石榴象征繁榮昌盛,朝氣蓬勃,多子多福，后繼有人。題畫(huà)詞如“笑口常開(kāi)”、“濃艷繁紅”、“子孫滿(mǎn)堂”、“萬(wàn)子同苞”。 中國(guó)傳統(tǒng)文化視石榴為吉祥物。在國(guó)際上有富貴、吉祥、繁榮的象征，人們借石榴多籽，來(lái)祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛。 #原來(lái)石榴籽是可以吃的# 不但抗衰老，而且寓意多子多福，好水果[吃瓜]#這就是中國(guó)風(fēng)# #藝術(shù)公開(kāi)課#

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【馬遠(yuǎn) 南宋 《宋帝命題冊(cè)》】 這畫(huà)冊(cè)共含十頁(yè)，每頁(yè)左側(cè)為一幅繪畫(huà)，右側(cè)配一書(shū)法。畫(huà)心尺寸長(zhǎng)28厘米、高27厘米，設(shè)色絹本，水墨與青綠設(shè)色間有。在“開(kāi)禧北伐”之后，宋敗給了金國(guó)，還有了“嘉定議和”。議和之后的宋寧宗便失去了大權(quán)。之后，宋寧宗開(kāi)始鐘情于山水。本十開(kāi)冊(cè)頁(yè)描繪的是當(dāng)時(shí)臨安鳳凰山皇宮的十個(gè)不同景點(diǎn)。 根據(jù)考證，圖中的白衣高士均是寧宗的化身，他將自己融入到自然山水中，寫(xiě)下了這10幅詩(shī)，再命當(dāng)時(shí)的御前畫(huà)師馬遠(yuǎn)配圖。10幅畫(huà)作皆是根據(jù)楊萬(wàn)里、王安石等前賢及宋徽宗的詩(shī)句而創(chuàng)作，冊(cè)頁(yè)里的10幅配詩(shī)書(shū)法作品皆為宋寧宗所書(shū)。 藝術(shù)史學(xué)家李慧漱談這畫(huà)冊(cè)：“這幅高水準(zhǔn)佳作，依其典型的風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)屬出于馬遠(yuǎn)。而這些詩(shī)句對(duì)多數(shù)人來(lái)講比較陌生，只有學(xué)養(yǎng)高深的人才能知道詩(shī)句出處?！笨梢?jiàn)作品藝術(shù)價(jià)值之高。 馬遠(yuǎn)的這組冊(cè)頁(yè)，畫(huà)的是江南臨安西湖一帶美景，作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)表現(xiàn)畫(huà)面于一隅，其余地方除留白以外，常用渲染的手法逐漸淡化為朦朧的遠(yuǎn)山，給人煙雨迷霧的感覺(jué)，空間虛曠。其對(duì)江南山水的小景繪畫(huà)，山樹(shù)人物的自然組合，表現(xiàn)了宋人生活的閑庭雅致、氣定神閑，使得畫(huà)面常常引人遐想。 #這就是中國(guó)風(fēng)##非遺在身

【馬遠(yuǎn) 南宋 《宋帝命題冊(cè)》】 這畫(huà)冊(cè)共含十頁(yè)，每頁(yè)左側(cè)為一幅繪畫(huà)，右側(cè)配一書(shū)法。畫(huà)心尺寸長(zhǎng)28厘米、高27厘米，設(shè)色絹本，水墨與青綠設(shè)色間有。在“開(kāi)禧北伐”之后，宋敗給了金國(guó)，還有了“嘉定議和”。議和之后的宋寧宗便失去了大權(quán)。之后，宋寧宗開(kāi)始鐘情于山水。本十開(kāi)冊(cè)頁(yè)描繪的是當(dāng)時(shí)臨安鳳凰山皇宮的十個(gè)不同景點(diǎn)。 根據(jù)考證，圖中的白衣高士均是寧宗的化身，他將自己融入到自然山水中，寫(xiě)下了這10幅詩(shī)，再命當(dāng)時(shí)的御前畫(huà)師馬遠(yuǎn)配圖。10幅畫(huà)作皆是根據(jù)楊萬(wàn)里、王安石等前賢及宋徽宗的詩(shī)句而創(chuàng)作，冊(cè)頁(yè)里的10幅配詩(shī)書(shū)法作品皆為宋寧宗所書(shū)。 藝術(shù)史學(xué)家李慧漱談這畫(huà)冊(cè)：“這幅高水準(zhǔn)佳作，依其典型的風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)屬出于馬遠(yuǎn)。而這些詩(shī)句對(duì)多數(shù)人來(lái)講比較陌生，只有學(xué)養(yǎng)高深的人才能知道詩(shī)句出處?！笨梢?jiàn)作品藝術(shù)價(jià)值之高。 馬遠(yuǎn)的這組冊(cè)頁(yè)，畫(huà)的是江南臨安西湖一帶美景，作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)表現(xiàn)畫(huà)面于一隅，其余地方除留白以外，常用渲染的手法逐漸淡化為朦朧的遠(yuǎn)山，給人煙雨迷霧的感覺(jué)，空間虛曠。其對(duì)江南山水的小景繪畫(huà)，山樹(shù)人物的自然組合，表現(xiàn)了宋人生活的閑庭雅致、氣定神閑，使得畫(huà)面常常引人遐想。 #這就是中國(guó)風(fēng)##非遺在身

【馬遠(yuǎn) 南宋 《宋帝命題冊(cè)》】 這畫(huà)冊(cè)共含十頁(yè)，每頁(yè)左側(cè)為一幅繪畫(huà)，右側(cè)配一書(shū)法。畫(huà)心尺寸長(zhǎng)28厘米、高27厘米，設(shè)色絹本，水墨與青綠設(shè)色間有。在“開(kāi)禧北伐”之后，宋敗給了金國(guó)，還有了“嘉定議和”。議和之后的宋寧宗便失去了大權(quán)。之后，宋寧宗開(kāi)始鐘情于山水。本十開(kāi)冊(cè)頁(yè)描繪的是當(dāng)時(shí)臨安鳳凰山皇宮的十個(gè)不同景點(diǎn)。 根據(jù)考證，圖中的白衣高士均是寧宗的化身，他將自己融入到自然山水中，寫(xiě)下了這10幅詩(shī)，再命當(dāng)時(shí)的御前畫(huà)師馬遠(yuǎn)配圖。10幅畫(huà)作皆是根據(jù)楊萬(wàn)里、王安石等前賢及宋徽宗的詩(shī)句而創(chuàng)作，冊(cè)頁(yè)里的10幅配詩(shī)書(shū)法作品皆為宋寧宗所書(shū)。 藝術(shù)史學(xué)家李慧漱談這畫(huà)冊(cè)：“這幅高水準(zhǔn)佳作，依其典型的風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)屬出于馬遠(yuǎn)。而這些詩(shī)句對(duì)多數(shù)人來(lái)講比較陌生，只有學(xué)養(yǎng)高深的人才能知道詩(shī)句出處?！笨梢?jiàn)作品藝術(shù)價(jià)值之高。 馬遠(yuǎn)的這組冊(cè)頁(yè)，畫(huà)的是江南臨安西湖一帶美景，作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)表現(xiàn)畫(huà)面于一隅，其余地方除留白以外，常用渲染的手法逐漸淡化為朦朧的遠(yuǎn)山，給人煙雨迷霧的感覺(jué)，空間虛曠。其對(duì)江南山水的小景繪畫(huà)，山樹(shù)人物的自然組合，表現(xiàn)了宋人生活的閑庭雅致、氣定神閑，使得畫(huà)面常常引人遐想。 #這就是中國(guó)風(fēng)##非遺在身

【馬遠(yuǎn) 南宋 《宋帝命題冊(cè)》】 這畫(huà)冊(cè)共含十頁(yè)，每頁(yè)左側(cè)為一幅繪畫(huà)，右側(cè)配一書(shū)法。畫(huà)心尺寸長(zhǎng)28厘米、高27厘米，設(shè)色絹本，水墨與青綠設(shè)色間有。在“開(kāi)禧北伐”之后，宋敗給了金國(guó)，還有了“嘉定議和”。議和之后的宋寧宗便失去了大權(quán)。之后，宋寧宗開(kāi)始鐘情于山水。本十開(kāi)冊(cè)頁(yè)描繪的是當(dāng)時(shí)臨安鳳凰山皇宮的十個(gè)不同景點(diǎn)。 根據(jù)考證，圖中的白衣高士均是寧宗的化身，他將自己融入到自然山水中，寫(xiě)下了這10幅詩(shī)，再命當(dāng)時(shí)的御前畫(huà)師馬遠(yuǎn)配圖。10幅畫(huà)作皆是根據(jù)楊萬(wàn)里、王安石等前賢及宋徽宗的詩(shī)句而創(chuàng)作，冊(cè)頁(yè)里的10幅配詩(shī)書(shū)法作品皆為宋寧宗所書(shū)。 藝術(shù)史學(xué)家李慧漱談這畫(huà)冊(cè)：“這幅高水準(zhǔn)佳作，依其典型的風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)屬出于馬遠(yuǎn)。而這些詩(shī)句對(duì)多數(shù)人來(lái)講比較陌生，只有學(xué)養(yǎng)高深的人才能知道詩(shī)句出處。”可見(jiàn)作品藝術(shù)價(jià)值之高。 馬遠(yuǎn)的這組冊(cè)頁(yè)，畫(huà)的是江南臨安西湖一帶美景，作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)表現(xiàn)畫(huà)面于一隅，其余地方除留白以外，常用渲染的手法逐漸淡化為朦朧的遠(yuǎn)山，給人煙雨迷霧的感覺(jué)，空間虛曠。其對(duì)江南山水的小景繪畫(huà)，山樹(shù)人物的自然組合，表現(xiàn)了宋人生活的閑庭雅致、氣定神閑，使得畫(huà)面常常引人遐想。 #這就是中國(guó)風(fēng)##非遺在身

【馬遠(yuǎn) 南宋 《宋帝命題冊(cè)》】 這畫(huà)冊(cè)共含十頁(yè)，每頁(yè)左側(cè)為一幅繪畫(huà)，右側(cè)配一書(shū)法。畫(huà)心尺寸長(zhǎng)28厘米、高27厘米，設(shè)色絹本，水墨與青綠設(shè)色間有。在“開(kāi)禧北伐”之后，宋敗給了金國(guó)，還有了“嘉定議和”。議和之后的宋寧宗便失去了大權(quán)。之后，宋寧宗開(kāi)始鐘情于山水。本十開(kāi)冊(cè)頁(yè)描繪的是當(dāng)時(shí)臨安鳳凰山皇宮的十個(gè)不同景點(diǎn)。 根據(jù)考證，圖中的白衣高士均是寧宗的化身，他將自己融入到自然山水中，寫(xiě)下了這10幅詩(shī)，再命當(dāng)時(shí)的御前畫(huà)師馬遠(yuǎn)配圖。10幅畫(huà)作皆是根據(jù)楊萬(wàn)里、王安石等前賢及宋徽宗的詩(shī)句而創(chuàng)作，冊(cè)頁(yè)里的10幅配詩(shī)書(shū)法作品皆為宋寧宗所書(shū)。 藝術(shù)史學(xué)家李慧漱談這畫(huà)冊(cè)：“這幅高水準(zhǔn)佳作，依其典型的風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)屬出于馬遠(yuǎn)。而這些詩(shī)句對(duì)多數(shù)人來(lái)講比較陌生，只有學(xué)養(yǎng)高深的人才能知道詩(shī)句出處。”可見(jiàn)作品藝術(shù)價(jià)值之高。 馬遠(yuǎn)的這組冊(cè)頁(yè)，畫(huà)的是江南臨安西湖一帶美景，作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)表現(xiàn)畫(huà)面于一隅，其余地方除留白以外，常用渲染的手法逐漸淡化為朦朧的遠(yuǎn)山，給人煙雨迷霧的感覺(jué)，空間虛曠。其對(duì)江南山水的小景繪畫(huà)，山樹(shù)人物的自然組合，表現(xiàn)了宋人生活的閑庭雅致、氣定神閑，使得畫(huà)面常常引人遐想。 #這就是中國(guó)風(fēng)##非遺在身

【馬遠(yuǎn) 南宋 《宋帝命題冊(cè)》】 這畫(huà)冊(cè)共含十頁(yè)，每頁(yè)左側(cè)為一幅繪畫(huà)，右側(cè)配一書(shū)法。畫(huà)心尺寸長(zhǎng)28厘米、高27厘米，設(shè)色絹本，水墨與青綠設(shè)色間有。在“開(kāi)禧北伐”之后，宋敗給了金國(guó)，還有了“嘉定議和”。議和之后的宋寧宗便失去了大權(quán)。之后，宋寧宗開(kāi)始鐘情于山水。本十開(kāi)冊(cè)頁(yè)描繪的是當(dāng)時(shí)臨安鳳凰山皇宮的十個(gè)不同景點(diǎn)。 根據(jù)考證，圖中的白衣高士均是寧宗的化身，他將自己融入到自然山水中，寫(xiě)下了這10幅詩(shī)，再命當(dāng)時(shí)的御前畫(huà)師馬遠(yuǎn)配圖。10幅畫(huà)作皆是根據(jù)楊萬(wàn)里、王安石等前賢及宋徽宗的詩(shī)句而創(chuàng)作，冊(cè)頁(yè)里的10幅配詩(shī)書(shū)法作品皆為宋寧宗所書(shū)。 藝術(shù)史學(xué)家李慧漱談這畫(huà)冊(cè)：“這幅高水準(zhǔn)佳作，依其典型的風(fēng)格毫無(wú)疑問(wèn)屬出于馬遠(yuǎn)。而這些詩(shī)句對(duì)多數(shù)人來(lái)講比較陌生，只有學(xué)養(yǎng)高深的人才能知道詩(shī)句出處?！笨梢?jiàn)作品藝術(shù)價(jià)值之高。 馬遠(yuǎn)的這組冊(cè)頁(yè)，畫(huà)的是江南臨安西湖一帶美景，作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)表現(xiàn)畫(huà)面于一隅，其余地方除留白以外，常用渲染的手法逐漸淡化為朦朧的遠(yuǎn)山，給人煙雨迷霧的感覺(jué)，空間虛曠。其對(duì)江南山水的小景繪畫(huà)，山樹(shù)人物的自然組合，表現(xiàn)了宋人生活的閑庭雅致、氣定神閑，使得畫(huà)面常常引人遐想。 #這就是中國(guó)風(fēng)##非遺在身