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chrion
2014年6月5日 0:18
關(guān)注

“吟征調(diào)商灶下桐,松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客,似聽無弦一弄中。” 焦尾琴:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉。”---《后漢書·蔡邕傳》

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披風(fēng)加道袍
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漢服 (大帽 道袍 大氅)
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此圖為《竹林七賢圖》殘卷。圖中所剩四賢,一位山濤,旁有童子將琴奉上。一為王戎,旁有童子抱書卷。一為劉伶,旁有童子持唾壺跪接。一為阮籍,旁有童子奉上方斗。
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#中華禮樂大會# 【漢服展示】一漢服展示不是終點(diǎn),而是起始,希望隨著漢服這一漢民族傳統(tǒng)服飾文化的重現(xiàn),豐富絢爛的華夏文明能再次光彩綻放??!@錦瑟映畫工作室 @重回漢唐漢服店 @雙玉甌 @中國古代妝束 @詩禮春秋 @華姿儀賞漢服 @銜泥小筑漢服 @緣漢 @梁涼涼愛漢服 @黼秀長安 @翾兒@美淚
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“吟征調(diào)商灶下桐,松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客,似聽無弦一弄中?!?焦尾琴:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉?!?--《后漢書·蔡邕傳》
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甲午端午前夕 蘇州博物館遇新加坡一群高中生 簡單向她們介紹了漢族傳統(tǒng)服飾---漢服
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我希望最終人們看到漢服和和服一樣毫不驚奇,對穿著漢民族服飾和其他民族服飾的人們一樣微笑。我希望人們能對別人的信仰抱有他人自由的態(tài)度,尊重每一個人自己做出的穿著漢服與否,參加漢服復(fù)興運(yùn)動與否的決定,并且珍惜每一個能夠與子同袍的人,無論他們是外國人還是中國人,垂髫小孩抑或耄耋老者。
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臺灣漢服發(fā)展協(xié)會2/15國立科工館漢服體驗(yàn)活動。。。求虎頭帽
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#漢服#【漢服攝影丨明制昏禮】\
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一個1622 一個2013 上下四百年 都在杭州討生活 哈哈。 注:左 張卿子(遂辰),字相期,祖籍江西,隨父遷居浙江杭州,明末杭州醫(yī)師。
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九霄環(huán)佩。伏羲式。原比例縮小製作古琴書籤。紅木制。925銀絲鑲嵌,黃銅片徽。駝色系紅虎睛珠璣環(huán)雙流蘇。--引用自豬蹄手工ZOOTEE
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漢服 癸巳臘月 西湖長橋
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曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云
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【氅衣】又稱鶴氅,#漢服#款式之一,原不縫袖,故名之曰氅。晉已有記載,多道家用,宋文人好鶴氅,明代士人多作便服外套用。形制與披風(fēng)相似,對襟,直領(lǐng),大袖,衣襟用長帶一對系結(jié),衣身多為淺色,領(lǐng)袖衣襟均施有深色緣邊,兩側(cè)一般不開衩(也有做成開衩的)。氅衣披風(fēng)外形接近,有時兩者也混稱。
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