本書主要是針對(duì)新時(shí)代的上海和舊時(shí)代的上海做比較，表現(xiàn)了上海的發(fā)展和變化的快速。

她的作品以小說名聞?dòng)谑?，但她同時(shí)也是散文高手，本書中收入的就是她最新的散文，主要是她最近創(chuàng)作階段中讀書、旅行、生活的感觀、心得、見聞，如《走馬看花》、《邊地的忠誠》、《凡俗的趣味》、《所以推薦》等，這些文章寫景、狀物、敘事、述人均節(jié)奏舒緩，張馳有致，雍容大度，顯示出一種精致、內(nèi)斂、從容的風(fēng)格，是只有王安憶才能達(dá)到的境界。

本書是著名女作家王安憶的中短篇小說集。選收作者的短篇小說九篇，中篇小說五篇，匯集了作者近兩年中短篇小說創(chuàng)作的主要成果。 這些作品，大都選材多樣，視角獨(dú)特。有反映城市普通民眾日常生活和富于人文精神思考的，如《小東西》、《聚沙成塔》、《憂傷的年代》、《我愛比爾》等；有表現(xiàn)在那特殊年代的知青插隊(duì)生活的，如《蚌埠》、《姊妹們》、《文工團(tuán)》、《隱居的時(shí)代》等；也有描繪城市風(fēng)物人情、村民意識(shí)演進(jìn)的，如《杭州》、《天仙配》等。從中顯示出作者擅長(zhǎng)寫人、述事、抒情、狀物的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，可謂自成一家。

本書是一部英語版小說，以英文版的形式，講述了流逝的經(jīng)典故事。

有大朵的流云在城市上空飛速轉(zhuǎn)移。在世間，也依舊可以遇見賣梔子和白蘭花的老婦人。竹編籃子上蓋一塊深藍(lán)的棉布，白蘭花一律兩朵一串襯上一片綠葉穿上細(xì)細(xì)的棉線，供人懸掛，梔子的花瓣豐腴肥美。

本書是王安憶的“書評(píng)自選集”，由王安憶2007年來撰寫的書評(píng)組成，分外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)兩部分。外國(guó)文學(xué)部分既有關(guān)于《包法利夫人》、《女賓》、《圣誕頌歌》等文學(xué)經(jīng)典的導(dǎo)讀，也有對(duì)近年新興推理小說和新銳小說的評(píng)論，亦有用“閱讀片段”方法寫作書評(píng)的新嘗試。中國(guó)文學(xué)作品的書評(píng)則囊括史鐵生、朱天心、馬家輝等海峽兩岸多位重要作家，知人論世，有的放矢。

王安憶。九元叢書。

起王安憶，對(duì)中國(guó)文壇有所了解的人大都不會(huì)感到陌生。王安憶是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一個(gè)獨(dú)特而豐富的存在，從1981年的《雨，沙沙沙》到2000年的新作《富萍》，20年以來，王安憶始終以一種頑強(qiáng)堅(jiān)韌的姿態(tài)，暢快地書寫著她的人生體驗(yàn)、精神歷險(xiǎn)和生命向往。她的散文，本身就洋溢著一股生活的真摯和樸實(shí)，沒有華麗繁榮的辭藻，也沒有故意的矯揉造作之態(tài)。一篇散文，就是一個(gè)人生，也是一個(gè)真實(shí)人生的縮影，樸實(shí)無華，樸素的簡(jiǎn)直能讓人聞到黃土的淳樸和仁厚，本書選錄了她的中短篇小說5篇。

王安憶的作品是大上海的一面鏡子，也是新中國(guó)的一面鏡子。

感悟人生，行走世界，潛心閱讀。窗外的人與窗里的人互為風(fēng)景；書外的情思與書里的情思，交相輝映?！盁o論走到哪一座城市，只要來到后院，便會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的風(fēng)景都有極其相似的內(nèi)心，那里有我們熟悉的有情有義的東西?！?題材豐富多彩，形式散淡不拘，旨趣高遠(yuǎn)，文采華灼。書中滲透著作者的生命體驗(yàn)。

本書《王安憶精選集》是“世紀(jì)文學(xué)60家”書系之一?！锻醢矐浘x集》旨在囊括王安憶創(chuàng)作的精華作品，展示具有經(jīng)典意義的中短篇小說作品，打造一份適于典藏的精品書目。她凝聚了數(shù)十位專家的心血，寄托著數(shù)以萬計(jì)的熱愛中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀者的殷切希望。她將作為各大圖書館的館藏經(jīng)典，高等學(xué)校文科學(xué)生和文學(xué)愛好者的必讀書目為世人所矚目。

書中王安憶談成長(zhǎng)，談閱讀，談創(chuàng)作生涯的若干個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，談在小說領(lǐng)域里的漫漫跋涉與自我突破，談冰心、蕭軍、汪曾祺等父輩作家對(duì)她的影響與認(rèn)可，談與賈平凹、莫言、蘇童、余華、阿城、王朔等當(dāng)代作家的交往與相惜，談如何在傳統(tǒng)的繼承上、嚴(yán)肅的反叛中找尋自我創(chuàng)作方向。

《小說講堂》是作家王安憶的講義匯編集，收入了她在大學(xué)課堂上開設(shè)“小說課程”及在不同場(chǎng)合講座小說及文學(xué)課程時(shí)的18篇講稿

許多天長(zhǎng)地久的關(guān)系，全是靠憐憫維系的。許多刻骨銘心的關(guān)系，也是靠憐憫維系的。憐憫可說是他們彼此的善待之意中的那個(gè)核。他們各有各的可憐之處，相互的憐憫便溫暖著彼此的心。如今的香港，心是填滿的，不再是一個(gè)心里空蕩蕩的香港。香港的燈火有了人間的表情，傳奇也是有根有據(jù)的傳奇，一步一個(gè)腳印的。

本書系著名作家王安憶在復(fù)旦講課時(shí)的講稿，從理論和實(shí)踐上探討了小說的藝術(shù)。

我要研究的是，一戶的大戶人家，究竟是怎么敗落的。我寫了他們對(duì)奢華的無限追求，表現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)描摹上，但我無意把他們放在道德中去進(jìn)行衡量，說到底，色犬馬的一切，我是喜歡的，它是道德之外的一個(gè)世界。

川魂，就是一種堅(jiān)韌不拔的精神，是蜀中險(xiǎn)山惡水中安身立命之本。是“地摧山崩壯士死”而后“天梯石棧相勾連”的根本，是老一輩生怕后人丟掉。就把它靈魂化、信仰化、民俗化了的一種精神遺存。

在過去的日子里，每當(dāng)別人碰上了什么倒霉的事兒，我都是竭盡所能地幸災(zāi)樂禍，并且總是惡言相戲，什么難聽說什么。

且說大金朝的海陵王不僅把北京改做了都城，而且還將祖宗的陵寢也遷到了北京西南百余里的九龍山中，從此以后年年都要前往祭奠。但每次往返二百余里，不僅匆忙，而且甚是勞頓。于是便在大定二十九年（公元1189年），把陵墓周邊的一大片地方，設(shè)了一個(gè)奉安縣，專司皇家來金陵祭祖時(shí)的服務(wù)事項(xiàng)。縣府就設(shè)在金陵東南二十里，龍泉與圣水環(huán)抱處，筑石填土為護(hù)城之墻。墻高三丈，寬近兩丈，邊各五百米，圍成一個(gè)規(guī)矩的四方小城。

走進(jìn)縣城，葉姍暗自心驚：狹窄的街道彎來繞去爬坡上坎，青灰色瓦屋高低錯(cuò)落，雜亂無章，滿街人衣著單一，青藍(lán)二色幾乎一統(tǒng)天下。這天趕場(chǎng)，正街大十字的人多得不能再多，好像是春運(yùn)時(shí)的火車站。

當(dāng)我尚未見到鶯子芳容時(shí)，我就在腦海里幻想，這么好聽的名字，她出落得該是怎樣的一位姑娘。

以故鄉(xiāng)平遙為背景的長(zhǎng)篇小說《平遙往事》脫稿，各方面的反響都很不錯(cuò)，將在今年的平遙國(guó)際攝影大展前正式出版發(fā)行。這真是一件值得慶賀的事，內(nèi)心感到莫大的寬慰。踏實(shí)做事，造福桑梓。平遙商會(huì)以這本書的出版，再次踐行了立會(huì)的宗旨。尤其在人們熱衷物質(zhì)利益的時(shí)下，關(guān)注純文學(xué)創(chuàng)作，并能以切實(shí)的幫助促其開花結(jié)果，努力滿足人的精神文化需求，實(shí)屬難能可貴。商會(huì)諸多同仁的努力終結(jié)善果，作者的心血也得到回報(bào)，夫復(fù)何求？

很不錯(cuò)的一本書。推薦之。