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Lucia_Lu
2016年3月22日 15:59
關(guān)注

器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品

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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也?；ㄈ缛耍髡缥萆?，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也?；ㄈ缛耍髡缥萆?，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也?；ㄈ缛?，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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風(fēng)過，聆聽花開的聲音。
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風(fēng)過，聆聽花開的聲音。
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雪蓮花
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★ 家居設(shè)計 ★
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禪與境
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【美麗的中國】松葉。
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【美麗的中國】光福寺，暗香。
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【美麗的中國】明孝陵。
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【美麗的中國】清涼自生。
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