郑燮 华封三祝图轴 以两石柱峰为背景，前绘三株墨竹。从右上题句中可知，郑燮以“竹”谐音同“祝”，以“峰”谐音为“封”，可见画中描绘的是传统吉祥典故——“华封三祝”。该典出自《庄子·天地》：“尧观乎华?；馊嗽唬呵胱Ｊト?，使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子。”在中国传统语境中，“华封三祝”常用来表达祝福和愿望。郑燮作画尤擅竹石、花卉等题材，此作用线条勾勒出石柱轮廓，笔法爽利，棱角分明，再略辅以淡皴。墨竹则枝叶开张，以书法笔法入画，厚重有力。整体上浓淡相宜，凸显出前后的层次关系。
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宋旭 临流聚饮图轴 以断续线条勾勒山体外轮廓，内部则用浅淡而短促，密集而圆转的笔触塑造山石体量，再施以浓的苔点，近看细碎，远观又觉浑然厚重。远景高山重重，一道瀑布自左边山坳处倾泻而下;中、远景之间用烟岚虚化自然分割，突出了中景山岗，建筑也集中在这一层景致中，有虹桥架于溪流之上，水似自远景的飞瀑而来，桥上有行人，山径间有文士策杖，童仆跟随;山岗另一侧是一组临水建筑，文士活动于其中，一段山路循山岗蜿蜒而上，通向掩映在松林杂树间的馆舍;两股溪流冲过礁石，顺势而下，注入近景的开阔水域，水岸边，高松下，文士聚饮，童子侍立，一舟停泊，众人这时都向水面看去，将观者视线引向了画外，似乎有雅集者正驾舟而来。
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#吴门四家#【 明 沈周 《苍崖高话图》 】立轴，绢本，墨笔，149.9×77cm，台北故宫博物院藏。 危崖苍松之下，高山流水之间，两位高士相对而坐，抚琴清谈，忘却寒暑，也忘却了昼夜。无论是画面语言，还是画上的题诗，都是在赞颂与伯牙子期相类似的知音之情。明代文人因感世态数更、炎凉无常，转而于琴音书画之中寄寓他们高洁洒脱、闲适宁静的人格理想。笔墨之间，流露出一派天真简淡、幽深静谧的抒情和诗意。在此图中，沈周题诗道：“长松落落不知暑，高坐两翁无俗情。琴罢清谈犹半晌，不妨新月印淡明”，他似乎早己看透了“世情风雨易炎凉”，于是便提出“与君且卧茅檐下，九但条云看凤凰?！?/div>
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