海水江崖紋
中國的一種傳統(tǒng)紋樣，俗稱“江牙海水”“海水江牙”，是常飾於古代龍袍、官服下擺的吉祥紋樣。在圖案的下端，斜向地排列著許多彎曲的線條，名謂水腳，水腳之上有許多波濤翻滾的水浪，水中立一山石，並有祥雲(yún)點綴。它寓意福山壽海，也帶有著一統(tǒng)江山的含意。 ????
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芽黃·麒麟童子五彩歲寒三友·折枝玉蘭暗地織金襕裙牙白翔鳳云肩通袖織金豎領短襖
麒麟，中國傳說中的仁獸，象征祥瑞，主太平與長壽。
相傳在東周時期的魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)），有一條闕里街；一天夜里，忽有一頭麒麟踱進闕里，在一家門前吐出一方帛，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂出生之子有帝王之德而未居其位；次日，孔子便在此家出生了；此雖傳說，實為“麒麟送子”之源。故有麒麟送來的童子，長大將成經(jīng)世良材、輔國賢臣，為天下帶來太平福澤的典故。民間祈求麒麟送子、招財納福，為家庭帶來和睦團結，期盼國家風調雨順、安定昌盛。明洪武二十四年（1391年）定，公、侯、駙馬、伯以麒麟為補服圖案，稱“一品麒麟”；
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妃紅·麒麟童子五彩歲寒三友·折枝玉蘭暗地織金襕裙墨綠翔鳳云肩通袖織金交領長襖
麒麟，中國傳說中的仁獸，象征祥瑞，主太平與長壽。
相傳在東周時期的魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)），有一條闕里街；一天夜里，忽有一頭麒麟踱進闕里，在一家門前吐出一方帛，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂出生之子有帝王之德而未居其位；次日，孔子便在此家出生了；此雖傳說，實為“麒麟送子”之源。
故有麒麟送來的童子，長大將成經(jīng)世良材、輔國賢臣，為天下帶來太平福澤的典故。民間祈求麒麟送子、招財納福，為家庭帶來和睦團結，期盼國家風調雨順、安定昌盛。
明洪武二十四年（1391年）定，公、侯、駙馬、伯以麒麟為補服圖案，稱“一品麒麟
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黛紫 麒麟童子五彩歲寒三友·折枝玉蘭暗地織金襕裙
牙白翔鳳云肩通袖織金豎領短襖
膝襕中，梅、竹、松的紅、白、綠、藍彼此襯托，于金芳之中點到即止，華而不俗；蝴蝶錯致，落英繽紛。
麒麟載著童子于庭院之中，隨著裙擺相逐禧戲；地上奇石連綿爭秀、靈芝破土而出；芭蕉葉上五彩三友梅竹松與織金搖應生輝。
麒麟，中國傳說中的仁獸，象征祥瑞，主太平與長壽。
相傳在東周時期的魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)），有一條闕里街；一天夜里，忽有一頭麒麟踱進闕里，在一家門前吐出一方帛，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂出生之子有帝王之德而未居其位；次日，孔子便在此家出生了；此雖傳說，實為“麒麟送子”之源。
故有麒麟送來的童子
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黛紫 麒麟童子五彩歲寒三友·折枝玉蘭暗地織金襕裙
牙白翔鳳云肩通袖織金豎領短襖
膝襕中，梅、竹、松的紅、白、綠、藍彼此襯托，于金芳之中點到即止，華而不俗；蝴蝶錯致，落英繽紛。
麒麟載著童子于庭院之中，隨著裙擺相逐禧戲；地上奇石連綿爭秀、靈芝破土而出；芭蕉葉上五彩三友梅竹松與織金搖應生輝。
麒麟，中國傳說中的仁獸，象征祥瑞，主太平與長壽。
相傳在東周時期的魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)），有一條闕里街；一天夜里，忽有一頭麒麟踱進闕里，在一家門前吐出一方帛，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂出生之子有帝王之德而未居其位；次日，孔子便在此家出生了；此雖傳說，實為“麒麟送子”之源。
故有麒麟送來的童子
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黛藍·梅花蜂蝶·豎領披風????大敞袖款
芽白麒麟童子五彩歲寒三友·織金襴裙
梅花蜂蝶紋，由梅花排列組成，梅花上下之間飾以花枝、花苞、蝴蝶；左右之間飾有蜜蜂；涵有即便處在逆境之中卻仍一片欣欣向榮、生機盎然，并必將迎來春天茂盛之美意?！懊坊ǚ涞y”裝飾性極強，簡單的組成排列卻得出意料之外的華美；梅花蜂蝶紋有存世實物出土于明代萬歷帝之定陵。
豎領披風，是一種立領對襟的外套；領前由領扣固定，胸前則由系帶系結，袖型有寬有窄、衣長有短有長，隨潮流而變并不拘于一時；豎領披風流行于晚明時期（十七世紀），為當時漢族女性所喜愛，對后世的中國服飾影響深遠；至晚明常見的披風（外套)款式還有：直領對襟、圓領對襟等。
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