淳安公主：母万宸妃。成化二年下嫁蔡震，弘治十二年薨。震行醇谨。正德中，刘瑾下狱，诏廷讯。有问者，瑾辄指其人附己，廷臣无敢诘。震历声曰："我皇家至戚，应不附尔！"趣狱卒考掠之，瑾乃服罪，以是知名。嘉靖中卒，赠太保，谥康僖。

【 明 文徵明 《送别图》 】立轴，纸本设色，71×35cm，1518年作，台北故宫博物院藏。 题识：“春来日日雨兼风，雨过春归绿更秾，白首已无朝市梦，苍苔时有故人踪。意中乐事樽前鸟，天际修眉郭外峰，可是别离能作态，尚堪老眼送飞鸿。履吉将赴南雍过停云馆言别辄此来赠。辛卯五月十日徵明。”

孤芳自赏，管他是否一角红梅在霜雪中傲立?；匚?，且不论我在圈内圈外，携一纸音符足矣。白马非马，有理皆可。五十步笑百步，若非自身难保，潇洒浅笑辄止。饮一壶杜康，待我数落苍天一番。策一骑黑马，待我走完四海湖山。

#明四家#【 明 文徵明 《送别图》 】立轴，纸本设色，71×35cm，1518年作，台北故宫博物院藏。 题识：“春来日日雨兼风，雨过春归绿更秾，白首已无朝市梦，苍苔时有故人踪。意中乐事樽前鸟，天际修眉郭外峰，可是别离能作态，尚堪老眼送飞鸿。履吉将赴南雍过停云馆言别辄此来赠。辛卯五月十日徵明。”

清象牙璎珞衣-冠，台北故宫博物院藏。 跳神时喇嘛所穿戴的服饰物，共分为髑髅五佛冠、璎珞衣、臂钏等三部份，由象牙及洗染为牙白色的动物骨骼切割雕琢成。从佛冠的雕工与圆琢的轮廓看来，为清宫的作品；其裙饰的骨珠、金刚杵、法轮等串连工整，穿坠之红蓝宝石亦均华丽细緻。音乐与舞蹈皆有助于佛法的传佈，西藏的「跳神」舞融合大乘密宗于原始苯教巫舞中；法会仪式裡，法师戴面具、佛冠，披璎珞衣、臂饰钏、足佩环，手持法器而起舞。乾隆二十年（1755）清宫引入西藏夏鲁寺的老师教习舞蹈，服饰由清宫府库备整，每逢年节法会辄由喇嘛演舞。

恽冰：清代画家，善花果，芊绵蕴藉，用粉精纯，作已辄题小诗，名著吴中。乾隆初，江苏巡抚君继善以恽冰画进呈孝圣太后，乾隆帝题诗嘉奖。故宫博物院藏《蒲塘秋艳图》、《华春双艳图》、《南山佳色图》、《紫藤月季图》、《紫霞朱帐图》；上海博物院藏《春风鸜鹆图》及广州市美术馆藏《南山秋艳图》。

上古异兽：《犼》hǒu 东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗

【青玉凤蝠纹如意】清，长42.7cm。 如意青玉质，如意头灵芝形，上饰蝙蝠衔符节，配以灵芝纹。柄部修长弯曲，拱面上浮雕凤纹和万年青等图案。 《晋书》记载：王敦“每酒后辄咏魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句?？杉剖贝?，我国已有如意。当时如意的功能主要是用来搔痒。