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2015年6月7日 5:29
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【 清 《掐絲琺瑯》 】掐絲琺瑯工藝發(fā)展到清代以后，銅胎更薄，并且無砂眼，掐絲也更細，彩釉也比明代更加鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分的金水較薄，但金色非常漂亮。 圖：座鐘

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【 西周 《堇臨簋》 】高16.7cm、寬33.5cm、口徑21cm、重3.66kg，北京故宮博物院藏。此器內(nèi)底鑄銘文1行8字：“堇臨作父乙寶尊彝”。堇臨是占有這件銅器的主人，堇臨作這件銅器是為祭父乙。堇臨簋腹部獸面紋簡潔洗練，簋耳卻十分復(fù)雜，生動的圓雕極為罕見。此簋原為清代內(nèi)府藏器，曾藏頤和園。
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【 唐 《十一面觀音像龕》 】唐武則天時代，77.8×31.5×18.8cm，美國華盛頓史密森學(xué)會弗瑞爾美術(shù)館藏。此尊屬于唐密造像最為流行的題材之一，是長安三年（703）由唐朝管理全國僧眾事務(wù)的最高僧官-德感法師領(lǐng)導(dǎo)大臣等為武則天皇帝建長安光宅寺七寶臺時所造的佛像雕刻群中的一尊。
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【 清雍正 《斗彩福山壽海紋盤》 】高3.5cm、口徑16.8cm、足徑10.3cm，北京故宮博物院藏。 圓口微撇，淺弧壁，平底，圈足。盤內(nèi)外壁均斗彩裝飾。外壁繪紅蝠壽桃紋飾四組，內(nèi)壁沿底繪青花弦紋，內(nèi)底紅彩繪五只蝙蝠飛翔于藍色海水上，山石上桃樹一支，葉綠桃紅，寓意五福捧壽。孫瀛洲先生捐贈。
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【 清雍正 《斗彩福山壽海紋盤》 】高3.5cm、口徑16.8cm、足徑10.3cm，北京故宮博物院藏。 圓口微撇，淺弧壁，平底，圈足。盤內(nèi)外壁均斗彩裝飾。外壁繪紅蝠壽桃紋飾四組，內(nèi)壁沿底繪青花弦紋，內(nèi)底紅彩繪五只蝙蝠飛翔于藍色海水上，山石上桃樹一支，葉綠桃紅，寓意五福捧壽。孫瀛洲先生捐贈。
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【 新石器時代 《大玉龍》 】曲長60cm、直徑2.2-2.4cm，北京故宮藏。玉料為淡綠色老岫巖玉，呈倒“C”形，因其吻前伸，前端凸且翹，又稱之為玉豬龍。這是早期氏族藝術(shù)的代表作，屬紅山文化。其造型夸張、奇特，兼具寫實與抽象手法，結(jié)構(gòu)雖簡潔卻滿盈著生命力，質(zhì)樸而粗獷，可能是某部族的圖騰。
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【 元 龍泉窯《青釉塑貼四魚紋洗》 】高7.2cm、口徑27.6cm、底徑24.5cm，北京故宮博物院藏。洗口呈花瓣形，腹較淺，坦底。胎體厚重，內(nèi)外施青釉。外壁刻凸弦紋兩道。洗內(nèi)用刻劃技法裝飾水波紋、蓮花紋，并貼有模印的四魚紋。此作品造型規(guī)整，釉色柔和，在盛水使用時，器內(nèi)的紋飾將更顯生動活潑。
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清乾隆 宜興窯《御題詩烹茶圖壺》 】高15.4cm、口徑5cm、足徑5.8cm，北京故宮藏。 壺圓筒形，直腹，短彎流，環(huán)耳柄，圈足，鼓圓蓋。淺粉色砂泥。壺腹一面長方形委角開光內(nèi)刻乾隆御題詩《雨中烹茶泛臥游書室有作》。另一面堆繪庭院烹茶圖。“臥游書室”是乾隆皇帝游覽江南時所乘游船之名。
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【 唐 《十一面觀音菩薩像》 】129.6×63.6×25.4cm，美國克利夫蘭美術(shù)館藏。從雕像背面痕跡可以看出，此像是從某一石窟的山巖上生硬剝離而來，博物館未說明來自中國哪一石窟。觀音菩薩的11面自下往上布局為1-6-3-1，十小面多呈忿怒相。觀音菩薩面相圓潤飽滿，雙目微閉，神態(tài)安詳，慈悲莊嚴(yán)。
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【 清康熙 《青花人物圖筆筒》 】高13.5cm、口徑18.0cm、底徑18.2cm，北京故宮博物院藏。 筆筒呈圓筒形，凸唇，腰部微內(nèi)收，玉璧形底，下承以三個條形足。外壁繪青花唐代裝束人物圖，所繪人物游于竹林，或縱酒昏酣，或撫琴彈唱，遺落世事，一派悠閑自得的場面。此筆筒青花料分濃淡，發(fā)色艷麗。
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【 明宣德 《藍釉白花魚蓮紋盤》 】高4cm、口徑19.2cm、足徑12.7cm，北京故宮博物院藏。此盤器型規(guī)整，胎體厚重，藍釉厚潤瑩亮，白釉魚蓮紋刻畫得精美生動，既有天然意趣，又富裝飾美感。魚紋是我國傳統(tǒng)的工藝裝飾題材，由于“魚”“余”諧音，因而民間有“連年有余（魚）”“寶貴有余”等吉語。
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【 明永樂 《青花花卉紋扁壺》】高38.8cm，口徑5.4cm，背徑34.4cm；帶座高45.5cm，寬36.5cm。臺北故宮藏。器形仿自西域水囊造型，附鏤雕雙龍搶珠紅木座。壺整體呈扁圓形，小圓唇口，口旁有一圓系，應(yīng)是系壺蓋之用，細頸，中部隆起弦紋一道；正面微凸，中心隆起，背面平整無釉，中心為圓形凹入。
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【 清雍正 《釉里紅三果紋碗》 】高9.2cm、口徑19.0cm、足徑8.0cm，北京故宮博物院藏。 碗敞口，弧壁，圈足。碗內(nèi)壁光素?zé)o紋，外壁以釉里紅為飾，腹部一周分別繪石榴、桃、枇杷3種瑞果圖案，寓意多子、長壽、多福。此碗造型規(guī)整，線條流暢，釉里紅發(fā)色鮮亮，口沿、底足等細節(jié)制作極為精細。
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【 南宋 龍泉窯《雙魚洗》 】寬邊翻沿，淺腹，圈足，洗心有凸出的雙魚裝飾，釉色漂亮、潤潔。龍泉窯在浙江龍泉縣，是中國古陶瓷史上歷時最長的一個青瓷名窯。它開創(chuàng)于西晉，興起于北宋，南宋中晚期進入鼎盛時期，至明代中期以后漸趨衰落，終結(jié)于清代，連續(xù)燒造時間長達１５００年。臺北故宮藏。
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【 清 德化窯《獅吼觀音像》 】白瓷，高26.7cm，美國費城藝術(shù)博物館藏。觀音菩薩發(fā)縷清晰，面相圓潤，神態(tài)慈悲安詳。身著天衣，瓔珞寶珠莊嚴(yán)全身。雙足呈金剛跏趺坐安住于仰頭回望的吼背之上。此像工藝精湛，色澤潔白，光潤明亮，釉層微微泛青，胎釉渾然一體，面部刻劃細膩，衣紋深而洗練。
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【 元-明 朱碧山（款）《“張騫乘槎”銀槎》】這件銀槎是以漢代張騫乘槎尋訪河源，至天河遇見牛郎、織女，并帶回支機石的故事為主題。器作天然中空枯蝕樹干為槎（即木筏），主人翁張騫坐于槎內(nèi)，仰望天際，綸巾揚起，衣襟敞開，臨風(fēng)微笑，右手握一長方石，石上有篆書“支機”二字。臺北故宮藏。
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【 元-明 朱碧山（款）《“張騫乘槎”銀槎》】這件銀槎是以漢代張騫乘槎尋訪河源，至天河遇見牛郎、織女，并帶回支機石的故事為主題。器作天然中空枯蝕樹干為槎（即木筏），主人翁張騫坐于槎內(nèi)，仰望天際，綸巾揚起，衣襟敞開，臨風(fēng)微笑，右手握一長方石，石上有篆書“支機”二字。臺北故宮藏。
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【 元-明 朱碧山（款）《“張騫乘槎”銀槎》】這件銀槎是以漢代張騫乘槎尋訪河源，至天河遇見牛郎、織女，并帶回支機石的故事為主題。器作天然中空枯蝕樹干為槎（即木筏），主人翁張騫坐于槎內(nèi)，仰望天際，綸巾揚起，衣襟敞開，臨風(fēng)微笑，右手握一長方石，石上有篆書“支機”二字。臺北故宮藏。
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【 清中期 《紅漆描金龍舟長方匣》 】長36.7cm、寬29.2cm、高8cm，北京故宮藏。通體采用紅漆描金技法，蓋面中心描繪兩條龍舟在湖面競賽的熱鬧場景，邊框裝飾勾連夔龍紋，匣四壁裝飾卍字不到頭紋。描金漆絢爛奪目，具有濃厚宮廷氣息。古代端午節(jié)民間舉行競賽龍舟的活動，以表達對屈原的懷念之情。
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【 清康熙 《釉里紅加彩折枝花紋水丞》 】高7.7cm、口徑8.5cm、足徑12.8cm，北京故宮博物院藏。 水丞呈馬蹄形，唇口，口以下漸廣，豐底，淺圈足，亦稱“馬蹄尊”。器身兩面先以釉里紅各繪一月季花朵，再在釉上以綠、紫、黑等彩描繪月季的枝葉，復(fù)入窯經(jīng)低溫烘燒形成全部圖案。孫瀛洲先生捐贈。
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【 清 《掐絲琺瑯》 】掐絲琺瑯工藝發(fā)展到清代以后，銅胎更薄，并且無砂眼，掐絲也更細，彩釉也比明代更加鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分的金水較薄，但金色非常漂亮。 圖：葫蘆形香插
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【 清 《掐絲琺瑯》 】掐絲琺瑯工藝發(fā)展到清代以后，銅胎更薄，并且無砂眼，掐絲也更細，彩釉也比明代更加鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分的金水較薄，但金色非常漂亮。 圖：雉雞
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【 清 《掐絲琺瑯》 】掐絲琺瑯工藝發(fā)展到清代以后，銅胎更薄，并且無砂眼，掐絲也更細，彩釉也比明代更加鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分的金水較薄，但金色非常漂亮。 圖：印泥盒
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【 清 《掐絲琺瑯》 】掐絲琺瑯工藝發(fā)展到清代以后，銅胎更薄，并且無砂眼，掐絲也更細，彩釉也比明代更加鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分的金水較薄，但金色非常漂亮。 圖：繡敦
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【 清 《掐絲琺瑯》 】掐絲琺瑯工藝發(fā)展到清代以后，銅胎更薄，并且無砂眼，掐絲也更細，彩釉也比明代更加鮮艷，花紋圖案繁復(fù)多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分的金水較薄，但金色非常漂亮。 圖：座鐘
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